عزّهم متابعت راى و صوابديد جانب برادرى عضد الدين ادام اللّه تأييده كنند و او را مطواع و منقاد باشند و حاجات و ملتمسات خويش بر رأى او عرضه كنند و حصول و انجاح از آنجانب جويند و حكم او را در آنچه از مصالح امضا كند حكم فرمان ما دانند و از اعتراض مصون و محروس شناسند و اصناف متجنده باظهار آثار طاعت و رعايا باقامت شرايط دعاء خير مشغول باشند و بر مباشرت آن مواظبت نمايند ان شاء اللّه تعالى وحده .
8 - تقليد قضاء نوقان و ديههاى طوس
تفويض اعمال شرعى بائمه و علما كه اساس دين و اسلام بايشان راسى و راسخست از واجبات باشد و تقويت و تربيت ايشان در آنچه ملابست كنند و متقلد آن گردند از لوازم و مفترضات ، و مستحقتر كسى بتحمل اعباء و تكفل مصالح چنين معانى آن باشد كه انتما در علم و عفت بخاندانى مشهور دارد و در فنون علم متبحر و متيقن باشد و بشعار سداد و تقوى متردّى و متحلى ، و خاص و عام كه او را باختبار اختيار كرده باشند و با او مخاطبت داشته باتفاق و اطباق بر وى ثنا و محمدت گويند و اين مقدّمات حسب حال و حكايت خصال قاضى القضاة امام عالم رئيس اجل زاهد عمدة الدين ابو سعد محمد بن اسمعيل ادام اللّه تأييده است كه در غزارت علم از افراد عصرست و در ورع و تقوى از معتبران و متقيان ، و تا كار قضا و حكومت قصبهء نوقان و مضافات آن از ديههاى طوس باهتمام او مفوّض فرموديم و برين تفويض سالها گذشتست بهر وقت كه امتحانى فرمودهايم يا اتفاق كشف حالى افتادست همهء افعال و تصرفات او بر منهاج حق و منوال حقيقت بودست و آثار مصالح و فوايد مسلمانان از اثناء و تضاعيف آن لايح و ظاهر و موجبات ادعيهء صالحه دولت قاهره را در ضمن آن تقليد و تفويض متزايد و متضاعف ، ازين جهت واجب گشت بتجديد ذكر آن تقليد اين مثال فرمودن و قضاء آن مواضع كه مفصل شد بتازگى بر وى مقرر گردانيدن تا چنان كه از وفور علم و كمال عفت و حسن سيرت او معهودست و معلوم در اعتناق اين مهمّ دينى كه امانتى