تعليقات و استدراكات
ص 1 ، س 3 - حضرت امام موسى كاظم عليه السلام : سلسلهء نسب صفويه از شيخ صفى الدين اردبيلى تا حضرت امام موسى كاظم عليه السلام چنين است : شيخ صفى الدين اسحق بن سيد امين الدين جبرئيل بن حضرت سيد صالح بن شاه قطب الدين احمد بن صلاح الدين رشيد بن سيد محمد بن سيد عوض الخواص بن سيد فيروز شاه بن سيد شرفشاه بن سيد محمد بن سيد حسن بن سيد محمد بن سيد ابراهيم بن سيد جعفر بن سيد محمد بن سيد اسمعيل بن سيد محمد بن سيد احمد اعرابى بن سيد ابو محمد القاسم بن سيد ابو القاسم حمزة بن امام الهمام موسى الكاظم .
( صفوة الصفا ، ص 11 ) .
ص 1 ، س 17 - چون جان بتن يك بدن شدن : كنايه از همديگر را تنگ در بغل گرفتن و يك روح در دو بدن قرار داشتن است .
ص 1 ، س آخر - قران سعدين قران السعدين : قران دو ستارهء سعد مانند مشترى و زهره در برجى . ( فرهنگ فارسى ) .
ص 2 ، س 5 - سياركان : ظاهرا سيار صيغهء مبالغه از سير است و سير در سبك شناسى بهار ( ج 3 ، ص 31 ) به معنى تتبع و كنجكاوى آمده است . بنابراين سياركان در اينجا به معنى معدن - شناس و زرشناس آمده است .
ص 2 ، س 7 - غايبانه : به جاى غياب به كار رفته و در صفحهء 36 نيز تكرار شده است .
ص 2 ، س 14 - تيول : ( تركى ) واگذارى درآمد و هزينهء ناحيهء معينى است از طرف پادشاه و دولت به اشخاص بر اثر ابراز لياقت يا به ازاى مواجب و حقوق ساليانه . ( فرهنگ فارسى ) .
ص 8 ، س 18 - خليفه : كسى كه از طرف مرشد اجازهء هدايت و ارشاد داشته باشد .
ص 9 ، س 2 - چلهخانه : جائى كه مرتاضان و درويشان ايام چله و اربعينات را در آن به سر مىبرند . محل رياضت و عبادت .
ص 9 ، س 3 - يافتن دريافتن : ادراك كردن ، فهميدن .