قواعد اعتقادات ايشان باطل و منهدم گردانيد و بساتين و اشجار و كرم و رز ايشانرا بعضى از بيخ بركندند و بعضى آتش در زدند و هرچه در امكان گنجد از خرابى و نكال دربارهء ايشان بتقديم رسانيدند و روز دوشنبه دوازدهم ربيع الاوّل امراى دولتيار از ايلغار مظفّر و كامگار بازگشتند و روز سهشنبه در سايهء رايات همايون عزيمت شكار كردند و از خون حيوانات برّى برّ را بحر گردانيدند و روزىچند در طرب شكار و نظر كامرانى گذرانيدند و باز جمعه هيچدهم ماه مذكور عنان ظفرساى بجانب شكار مايل شد در فصل خزان از خون جانوران شكارى صحراها چون بساتين در فصل بهار گلگون شد و چون در شكار داد كامرانى دادند بطلب وحشيان گرج باز عنان عزيمت را حركت دادند و پيش ازين امراى معتبر گرج كه در قيد اسر بندگان حضرت بودند كس فرستاده بودند و از نهضت رايات سبز پيكر كركين را خبر داده كه گركين حضرت خلافت پناهى در حركت آيد هزار كركين را گرگان پاس او بچنگال انتقام ناچيز گردانند و اگر يكدو منزل ديگر مقدّمهء اين لشكر كه
فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِها
صفت ايشان مىزيبد بنواحئ انجاز رسد از بوم و دمن ارمنستان و ارمن اثر نخواهد ماند آرى در مقابلهء مباهلهء نصارى با رسول صلّى الله عليه و على آله و سلّم اسقف نجران گفته بود إنّى أرى وجوها لو سألوا اللّه لزالّت الجبال و لو باهلتموه لم يبق على وجه الأرض نصرانى يعنى بدرستى كه من رويى چند مىبينم كه اگر از خدا در خواهند كوهها از جاى برود و اگر برين مباهله اقدام نماييد يك نصرانى بر روى زمين زنده نخواهد ماند آنچه اسقف نجران در ان محلّ از تجلّيّات جمالى مشاهده كرده بود امراى گبران درين مقام در تجلّيّات جلالى ازين حضرت مشاهده كرده دانستند كه اگر عساكر منصوره با ارامنه مقابله كنند يكى از ايشان در زمرهء زندگان در شمار نيايد كركين را اين سخن معقول نمود و در مقام مسكنت و بيچارگى درآمده ايلچيان فرستاد و به زبان تضرّع و ابتهال خواهش كرد و امرا را شفيع ساخته از مكارم اخلاق آن حضرت طلب عفو و مرحمت كرد به شرط آنكه بعد از ارسال تحف و هدايا و اهداى ظرف و نصايحى كه فراخور اين حضرت باشد ملتزم اداى جزيه و خراج گردد و متوجّهات گذشته و آينده در خزانهء عامره جواب گويد و اقامت نواميس شرعى را هر سال از سر دل و هوان
حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَ هُمْ صاغِرُونَ
وظيفهء كه مقرّر گردد بديوان خاصّ رساند امرا بر تضرّع او رحم كرده دست مساعدت در معاضدت او بهم دادند و زانو زده در حضرت اعلى عرضه داشتند كه شكّ نيست كه نظر بندگئ حضرت اعلى بر اعلاى معالم