( 161 ) . ( ص 539 ) : « . . . و هرچه در آن ديار بود از خزف تا گوهر شاهوار و از نفايس اجناس تا ميخ در و ديوار ، به تاراج رفت و برق غارت بر بيش و كم آن ولايت گرفته ، خشك و تر درهم سوخت . . . » سرزمين كهنسال و تاريخى سيستان در اين حمله ويران ، خراب و قتلعام شد .
هئيت علمى فرانسوى تحت رياست پروفسور هاكن در سال 1936 م ، بخشهايى از شهر سراوتار يا تراوسار را در سيستان مورد مطالعهء دقيق باستانشناسى قرار داد . اين شهر و آثار باقيهء آن پس از خرابىهاى تيمور ، به مرور زير شن و ماسه مدفون شده بود . امپراطورى صحرانوردان ، ص 705 .
( 162 ) . ( ص 546 ) : كلّ مولود يولد على الفطرة [ الاسلام فابواه يهوّدانه و ينصّرانه و يمجّسانه ] هر نوزادى به فطرت اسلام زاده مىشود ، پس از آن پدر و مادرش او را يهودى و نصرانى و مجوسى مىكنند . اين عبارت حديثى است از حضرت رسول اكرم ( ص ) ؛ فرهنگ مأثورات متون عرفانى ، ص 383 .
( 163 ) . ( ص 548 ) :
و ما السلطان الا البحر عظما * و قرب البحر محذور العواقب
اين بيت از صاحب بن عباد است . ديوان الصاحب بن عباد ، ص 192 .
مضمون اين بيت را در اشعار شعراى عرب و پارسىگو بسيار مىتوان يافت . ابن عبد ربّه آورده : « قالوا : انما السلطان باصحابه كالبحر بامواجه » . ( عقد الفريد ، ج 1 ، ص 44 ) و يا اوحدى مراغهاى گويد ( ديوان جامجم ، ص 535 ) .
موج درياست قربت شاهان * خشم ايشان بلاى ناگهان
شاه را بىنفاق طاعت كن * به قبولى ازو قناعت كن
براى آگاهى بيشتر ، ر . ك : شرح كليله و دمنه ( تعليقات ) ، ص 542 .