( 70 ) تكمله اللطائف
ازين كتاب مستقيما خبرى در دست نيست ، ولى منهاج سراج در طبقهء انبيا مطالبى را از آن اقتباس كرده و معلومست كه پيش از عصر مؤلف نوشته شده بود در اواسط قرن هفتم هجرى احمد بن محمد بن منصور الارفجانى ( ؟ ) كتابى را بنام قصص الانبيا به فارسى نوشت ، كه مبنى بود بر كتاب تكملة اللطائف و نزهة الطرائف تاليف ابو محمد عبد العزيز بن عثمان الجسرى .
( ستورى در مؤلفات فارسى 1 - 159 طبع لندن بحوالت بلوشه 1 / 360 ) حاجى خليفه از ذكر اين تكمله و مؤلف آن خاموش است و چنين به نظر مىآيد كه كتاب عربى بود ، چون تكمله اساس قصص احمد بن محمد در تاريخ انبيا بود ، و منهاج سراج نيز از ان در قسمت تاريخ انبيا نقلى كرده ، پس ميتوان گفت كه هر دو يك كتاب بوده باشد . ولى چون منهاج سراج نام مؤلف آن را نياورده مسئله مبهم مىماند . و عجالتا دربارهء آن نمىتوان به تفصيل سخن گفت .
( 71 ) ذكر منهاج سراج در فوائد الفواد
فوايد الفواد در نصف اول قرن هشتم بقلم امير حسن علاء سجزى در دهلى نوشته شده ، و اين مرد خوش ذوق سيستانى در دهلى با شاعر معروف امير خسرو محشور و هر دو از مخلصان خواجه نظام الدين عارف مشهور هند بودند .
امير حسن ملفوظات و مجالس مرشد خود را تاريخوار به نام فوائد الفواد نوشت ، كه دران مكررا ذكرى از منهاج سراج موجود است و من عين آن را درين جا مىآورم . كه از ان شهرت و طرز شناسايى مردم يك قرن بعد دهلى نسبت به منهاج سراج واضح مىآيد . و نكاتى است كه از ان ذوق و فكر و مجارى زندگانى او را توان دريافت .
اينك عين اقتباسات از فوائد الفواد چهارشنبه 18 شوال 720 ه : سخن در سماع افتاد ( خواجه نظام الدين ) فرمود : كه سكهء سماع درين شهر قاضى حميد الدين ناگورى نشاند رحمة الله عليه ، و قاضى منهاج الدين . همچون او قاضى شد و صاحب