در هر كارى مراتب حزم و مآل انديشى به كار بايد برد و به تسويلات ارباب غرض و اكاذيب سخن آرايان مفسد خاطر خود را مشوش نبايد ساخت و بردبارى و اغماض نظر از زلات اقدام ملازمان موروثى و بندگان جديدى شيمهء كريمهء خود ساخته ارباب اخلاص را پيش آورده و اصحاب نفاق را به نور مهربانى زنگ زداى ظلمت بايد شد و در قتل آدمى و هدم اين بنيان ربانى احتياط تمام به تقديم رسانيد « 1 » كه بسا دوستان جانى كه به حيله سازى دشمنان خودكام از بساط قرب دور شده خونابهء اجل نوشيدهاند و بسا دشمنان دوست نما كه لباس عقيدت پوشيده در تخريب اساس دولت كوشيدهاند . در مراقبت ضماير و سراير اين مرام توجه موفور مبذول مىبايد داشت و دولت مستعار اين نشأة فانيه را به مرضيات الهى معاضد و معاون بايد گردانيد و طبقات خلايق را كه بدايع ودايع خزاين ايزدىاند به نظر اشفاق منظور داشته در تأليف قلوب كوشش بايد فرمود و رحمت عامهء الهى را شامل جميع ملل و نحل دانسته به سعى هر چه تمامتر خود را به گلشن هميشه بهار صلح كل در - آورد و همواره نصب العين مطالعه « 2 » دولت فزاى خود بايد داشت كه ايزد توانا بر خلايق مختلف المشارب متلون الاحوال در فيض گشوده پرورش مىنمايد . پس بر ذمت همت والاى سلاطين كه ظلال ربوبيتاند لازم است كه اين طرز را از دست ندهند كه دادار جهان آفرين اين گروه عالى را براى انتظام نشأة ظاهرى و پاسبانى جمهور عالم آورده است كه نگاهبانى عرض و ناموس طبقات انام نمايند .
آدمىزاده در كار دنيا كه گذران و ناپايدار است ديده و دانسته خطا نگزيند ، در كار دين و مذهب كه باقى و مستدام است چگونه تساهل نمايد ؟ پس حال هر طايفه از دو شق بيرون نيست : يا حق به جانب اوست ، در آن صورت خود مسترشدان انصافمند را جز به تبعيت گزير نتواند بود و اگر در اختيار روش خاص سهوى و
هامش
( 1 ) - ظاهرا : تقديم رساند .
( 2 ) - منشآت : مطالعهء كتب دولت . . .