سلاطين عظام عيسويه و پادشاهان رفيع مقام فرنگيه رابطهء دوستى و و داد و ضابطهء مصادقت و اتّحاد مرعى و ابواب آمد شد و رسل و رسايل مفتوح است هميشه مترصّد آن بوديم كه از جانب آن حضرت نيز اين قاعده مرعى بوده آثار يگانگى و اتّحاد به ظهور آيد . درين مدّت بر حسب تقدير ايزدى اين صورت وقوع نيافت و كسى از جانب عالى بدين ديار نيامد . درين اوقات كه رافع مكتوب محبت اسلوب آمده به ملازمت اشرف رسيد و از حقايق حالات ايشان اطلاع حاصل شد ، موجب انواع مسرت و شادكامى و انبساط خاطر مهر آيين گرديد و فرستادهء آن سلطنت و عظمت پناه نيز از اوضاع و اطوار اين ديار استحضار يافته مراجعت نمود .
وظيفهء محبت و دوستى آن است كه بعد ازين ، بر خلاف سابق ، اين شيوهء مرضيه را منظور داشته ابواب الفت و آشنايى مفتوح دارند و قواعد مصادقت و دوستى را به تواتر مكاتيب مودّت آميز و مراسلات الفت انگيز استحكام داده اصلا تجويز مغايرت و بيگانگى نفرمايند و ملازمان عالى و مردم مملكت خود را مقرّر دارند كه به فراغ خاطر و اطمينان قلب بدين ولايت آمده به هر طريق خواهند خريد و فروخت و داد و ستد نمايند و به هر نوع رضا و اراده داشته باشند سلوك كنند كه احدى را در قلمرو همايون قدرت بر ممانعت ايشان نخواهد بود و از امتعه و اجناس اين ديار آنچه مردم ايشان خواهند و اراده نمايند اول ايشان خريد و فروخت نموده بىقضاى الهى مقتضى المرام و آسوده حال مراجعت كنند و نوعى فرمايند كه روز به روز فى ما بين قواعد محبّت و آشنايى مستحكم گشته شيوهء مصادقت و دوستى ازدياد پذيرد و هميشه كماهى احوال خير مآل و موجبات اسباب دولت و دوستكامى خود را كه هر آينه موجب مسرّت و شادمانى احبّا و دوستان است ، در طى مكاتيب محبّت طراز مرقوم قلم مشكين رقم گردانند و هر گونه كارى و مهمى درين ديار داشته باشند از روى يگانگى اعلام نمايند كه حسب المرام به حصول پيوندد و چون غرض اظهار محبت و دوستى بود ، زياده اطناب نرفت .
شاه عباس ( مجموعه اسناد و مكاتبات تاريخى همراه با يادداشتهاى تفصيلى ) ( فارسى ) — صفحة 255
مساهمون: عبد الحسين نوائى
ص٢٥٥