سعادت دليل لرى رافع اذيت افراد انسان بلكه دافع بليت اصناف حيوانى اولمده ما صدق فحواى
يا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَساكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ
« 1 » سليمان در تحت فرمان لرنده اولان ضعفا و زير دستانى صيانت و لوازم عدل و دادى رعايتده
فَاحْكُمْ بَيْنَ - النَّاسِ بِالْحَقِّ
« 2 » مفهوم شريفنه داخل اولنلرك
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ
« 3 » خطاب لطيفله مخاطب اولانلرك اكرمى و اعدلى اولمق عرض راتبهء ما به الاشتراكلرندن بلكه اهم خدمت خامهء عنبر فام غير انفكاك لرندر تا كه عهد سلطنت لرنده كافهء سپاه و رعيت و اصل نعم حضور و فراغت و داخل حرم امن و استراحت اوله فلهذا بدء طلوع بيضهء بيضاء سلطنت مزدن و نشر غصون سدرة المنتهاى خلافت مزدن الى هذا الآن فرمان فرمايان زمان و دادگستران جهان اولان آباء و اجداد كشورستان مزك ، دائما مراسم پيشنهادى و مراعات احوال عبادى سرمايهءروز معاد ايدينوب مستظل ظلّ حمايت لرى ، اولان سكان مملكتى محافظه ده هربرى اظهار يد بيضا و احياى معجزهء عيسى قيلنوب گاه رسم جدال و كفاح ايله دار و ديار مسلميندن دست و پاى مخالفينى قطع و گاه طريق صلح و صلاح ايله عباد اللهه ايصال نفع ايدر لرايدى بزدخى ، اقتداء بامر اللّه الملك العلّام و امتثالا لاحكام احاديث سيد الانام و اقتفاء باثر اسلافنا الكرام انتظام احوال خاص و عامّه حسن قيام و التئام جراحات ضعفاء انامه كمال اقدام كوسترمكى باعث تحصيل رضاى مولا و موجب استجلاب خير دعاء فقرابيلوب . بالعدل قامت السموات و العرض فحواسنجه كارخانهء كائناتى دعايم و اوتاد عدل و داد ايله قوى بنياد و دار و ديار مسلمينى معمور و آباد ايلمكه سبب صلح و صلاح مستوجب الفلاح اولديغى جهتدن .
الحالة هذه اصلاح اولنلر رجاسيله سدهء سعادت مدار مزدن اظهار اخلاص
هامش
( 1 ) - النمل 18
( 2 ) - ص 26
( 3 ) - الحجرات 13