حسن ( ع ) ضربهاى به او زد كه دستش افتاد و با ضربت ديگر كارش را ساخت . « 20 »
( 1 ) گروهى از مورخين نوشتهاند كه جسد ابن ملجم پس از مرگش مثله شد و بدون شك اين سخن دروغ و ساختگى است ، زيرا خود امام مكررا از آن نهى فرمود و بگفتهء پيغمبر اشاره كرد كه فرموده بود مثله حرام است اگر چه به سگ گزندهاى باشد در اين صورت چگونه فرزند پيغمبر مرتكب اين حرام مىشود و از دستور جدش سر مىپيچد .
از طرفى در روايت قائلين به اين امر اشتباه است . « طبرى » در « رياض النضره » مىنويسد : حسين ( ع ) و « محمد حنفيه » او را مثله كردند و به نهى امام حسن توجهى نداشتند . « ابو الفداء » ، « عبد اللّه جعفر » را نام مىبرد « 21 » و « ابن ابى الحديد » معتقد است كه خود امام حسن ( ع ) او را مثله كرد « 22 » همين اختلاف روايت بر ساختگى بودن خبر دلالت دارد .
« دكتر طه حسين » مثله شدن « ابن ملجم » را قطعى ميداند و ميگويد صاحبان خون به اين كار اقدام كردند و سفارش امام را نپذيرفتند و امام به آنها گفته بود كه فقط او را بكشند و تجاوز نكنند ولى آنها ، جسد قاتل را ببدترين صورتى مثله كردند و بعد در آتش سوزانيدند . « 23 »
ولى حقيقت اين است كه « طه حسين » در اين باره اشتباه مىكند و
هامش
( 20 ) - تاريخ يعقوبى و از جمله كسانى كه مىگويند ابن ملجم را مثله نكردند طبرى است كه در تاريخش مىنويسد و ابن اثير در الكامل و ابو الفرج اصفهانى در مقاتل الطالبيين .
( 21 ) - اخبار البشر ، جلد 1 .
( 22 ) - شرح نهج البلاغه .
( 23 ) - على و فرزندانش .