چنانچه پرزيدنت روزولت اظهار داشت ما براى صلح حاضر هستيم مگر وقتى كه صلح مخالف هر شرافت ملى و وظائف بين المللى ما باشد . پرزيدنت ويلسن گفته است وظيفهاى گرانبهاتر و نفيستر از صلح است و ما براى وصول به مقاصدى كه هميشه نزديك قلب ما بوده يعنى براى دمكراسى براى حقوق آنهائى كه مىخواهند در كارهاى خود مختار باشند . براى حقوق آزادى تمام ملل براى استيلاى حق جنگ خواهيم كرد تا زمانى كه دنيا آزاد شود . براى چنين مقصودى ما جان و مال و هرچه كه داريم فدا خواهيم كرد و افتخار خواهيم نمود كه امريكا خون خود را ريخته است فقط براى حفظ اصولى كه وى را به عرصه وجود آوردند . خدا ما را به اين مقصود موفقيت دهد .
دو عقيده دربارهء جنگ
اين جنگ ، كشمكش و مجادله دو عقيدهء مختلف است . هركس تاريخ قرون اخيره را مطالعه نموده باشد اين مسئله را بهطور وضوح درك مىكند . ملت و نفوسى كه تعليمات تراتشكو
Tratchko
و نيچه
Neitzeche
و برنهاردى
Bernhardi
( دو اولى آلمانى و سيمى امريكائى است ) مىخوانند و تعقيب مىكنند بدون شبهه اخلاق و فلسفه و فطرت متفاوت خواهند بود . اخلاق نفوسى كه در محيط ما پرورش يافتهاند هيچگونه تدليس اين حقيقت را مستور نخواهد داشت . هرگاه عقايد و نقشهء آلمانها فاتح گردد دنيا عبارت خواهد بود از قلاع و استحكامات و قورخانه و اسلحه و جنگ . آيا چرا آلمان برضد هرگونه كوششى كه براى خلع سلاح عمومى در محكمهء لاهه به عمل مىآمد مقاومت كرد ؟
خود اين مسئله باعث شد كه يك دسته ملل نيرومند برضد دستهء ديگر ائتلاف نمايند و اروپا به دو اردو تقسيم شد . يك نفر نمىتواند دو آقا را خدمت نمايد . زيرا يا اين يكى را دوست و آن ديگر را دشمن خواهد داشت ، يا برعكس . پرستش خدا و شيطان در آن واحد محال است . مقاصدى كه بايد انجام يابد عبارتاند از خلع اسلحه ملل ، آزادى درياها ، رعايت احترام حقوق بين المللى ، احترام معاهدات و قراردادها و تعهدات ملل و استقرار دموكراسى در عالم . سفارت اتازونى در طهران
كاغذ اين روزنامهها خصوصا آنچه اين دفعه آمده به حدى نازك و كهنه است كه به دو دفعه باز كردن و تا كردن پارهپاره است .