به دورهيى متأخر از مجلد حاضر و كتاب او موسوم به الصراح من الصحاح و معروف به صراح اللغه ( اتمام در 681 ق ) است كه بارها در ايران و هند چاپ شده است .
ص 175 - مؤلف نظام التواريخ را بيضاوى ديگرى مىدانند معروف به قاضى سعيد يا سعيد الدين يا سعد الدين و دراين باره اختلاف است .
ص 176 - چاپ بسيار پاكيزهيى از نصاب الصبيان اخيراً به وسيلهء استاد محمد جواد مشكور در تهران منتشر شده است . براى توضيحات دربارهء شرح حال فراهى و نصابهاى مختلف مىتوان بدان مراجعه كرد .
ص 176 - المعجم شمس قيس رازى به جز چاپ فوق الذكر دوبار نيز به تصحيح استاد محمد تقى مدرس رضوى در تهران چاپ شده است .
ص 177 - مرزباننامه دستكم دو تحرير به زبان فارسى درى دارد : يكى روضة - العقول و ديگرى همين مرزباننامهء سعد وراوينى مشار اليه . روضة العقول را محمد ملطيوى در 598 ق انشا كرده و آن مشتمل بر 11 باب ، بسى مفصلتر از كتاب وراوينى و داراى حكايات بيشتر است . اين كتاب را خاورشناس فرانسوى شادروان هانرى ماسه در سال 1938 م در پاريس منتشر كرده است . مرزباننامهء انشاى سعد وراوينى داراى 10 باب است و باب اخير مذكور در روضة العقول را ندارد ، كه به باب ملك نيكبخت با زنش يونا موسوم است . مرزباننامهء وراوينى بارها چاپ شده ، كه پاكيزهترين چاپش با تصحيح و مقدمهء علامهء قزوينى در ليدن ، و از روى آن بارها در تهران ، صورت گرفته است . از روى همين مرزباننامهء وراوينى ترجمهيى به تركى شده كه از وجودش خبرى نداريم ، ولى ابن عربشاه مورخ معروف ( - 854 ق ) آن را به عربى ترجمه كرده و اين ترجمه در قاهره چاپ شده است . براى آگاهى بيشتر ن ك مقدمهء شادروان قزوينى بر مرزباننامه . ترجمهء انگليسى مرزباننامهء وراوينى به وسيلهء استاد روبن لوى در 1959 در لندن منتشر شده است .
ص 177 - دربارهء تصوف مراجع بسيار به فارسى در دست است . بخشى از اين مراجع متون كهن است ، از قبيل كشف المحجوب ؛ رسالهء قشيريه ؛ طبقات الصوفيه ؛ تذكرة الاوليا ؛ اسرار التوحيد ؛ مصباح الهدايه ؛ مناقب العارفين ؛ نفحات الانس ؛
تاريخ ادبيات ايران از فردوسى تا سعدى ( فارسى ) — صفحة 267
مساهمون: ادوارد براون
ص٢٦٧