ناصرى موسوم و هردو چاپ و اخلاق ناصرى به وسيلهء
Wickens
به انگليسى ترجمه و در 1964 در لندن منتشر شده است . كتاب فلسفى معروف طوسى به نام اساس - الاقتباس و اثر رياضى او به نام تحرير اقليدس از اهم آثار اين متفكر بزرگ به شمار مىرود . فهرستى از آثار علمى طوسى به زبان فارسى و شروح و تفاسير و نسخ و چاپ - هاى آنها در اثر نگارنده به نام كتابنامهء علوم ايران ثبت است . دربارهء اخلاق و خصايل مردمى گفتگو كردن كه 7 قرن پيش از ما مىزيستهاند شايد چندان دشوار نباشد ، ولى صدور حكم و فتوى دربارهء آنان كاريست كه مقبول همهء خردمندان نيست . با اين حال ، به گمان نگارنده در آن روزگار اگر قرار بود ميان دو تن در جهت نفع جمهور ترجيحى قايل شويم ، مسلماً و بىشبهه هلاكوى مدير لايق را بر علاء الدين خورشاه ابله ترجيح مىداديم ، صرفنظر از اينكه طوسى در خدمت خان مغول براى ديگران و براى دانش و فرهنگ سودمندتر افتاد تا در قلعهء الموت . نيز بايد بدين نكته توجه داشت كه در نيمهء سدهء هفتم ، در جهان اسلام ، ميهن پرستى مفهوم امروزى را نداشت .
ص 173 - چغمينى ، محمود بن محمد بن عمر خوارزمى كه ايام حياتش مورد اختلاف است ، مسلماً پيش از سدهء 8 زندگى نمىكرده ، حتى وفات او را 808 ق نيز نوشتهاند . از آثار او جز الملخص فى الهيئة كه شروح و تفسيرهاى فارسى آن در كتابنامهء علوم ايران داده شده ، اثر مهم ديگرش قانونچه در طب است كه چند تن آن را به فارسى ترجمه و شرح كردهاند ( نگاه كنيد به همان مأخذ كه هردو تاريخ وفات 745 و 808 ق در آنجا ذكر شده است ! ) . سوتر
Suter
كتاب ديگرى از چغمينى ذكر مىكند به نام قوت الكواكب و ضعفها كه ظاهراً در تنجيم و به زبان عربيست و نسخهيى از آن در كتابخانهء ملى پاريس است ( ن ك دايرة المعارف اسلاميه مادهء چغمينى ) .
ص 174 - زنجانى ، عز الدين ابراهيم بن عبد الوهاب مؤلف التصريف است كه بارها در ضمن جامع المقدمات چاپ شده است ( فهرست عربى مشار ) .
ص 174 - جمالى قرشى ، ابو الفضل جمال الدين محمد بن عمر بن خالد مربوط