مىخوانند . لفظ صد دينار « سنار » كرده مشهور است . و سيوم حصّهء روپيه را ده تنكه مىشود آن را « عباسى » مىگويند .
و از موضع كالو تا قلعهء خوجه مردم اقراباد قوم هزاره و پيشتر همينطور از قافله صد دينار مىگرفتند . چون حدّ مير قليج خان از اينجا نزديك است مير موصوف مانع آمد كه اين حركت محض بيجاست . اگر باز « 1 » مىگيريد سزا خواهيد يافت . چنانچه الحال آن مردم از گرفتن صد دينار دستبردار شدند . گاهگاه « قابو » يافته مردم اقراباد به رضاى مردم قافله چيزى طلبيده مىگيرند . فقط تفصيل گرفتن محصول سائر كه در حدود پادشاه كابل مىگيرند يكى در پيشاور فى اسب سه روپيه . دويم در جلالآباد فى اسب دو روپيه . سيوم در كابل فى اسب چهار [ 5 ب ] روپيه خام . چهارم در بت باميان فى اسب دو روپيهء پخته . اين همه محصول از آن اسب مىگيرند كه از ملك تركستان مىآيد . بابت محصول پارچهء سفيد و ميوهجات و غيره فى بار يابو و خجر از دو روپيهء پخته كم نمىگيرند ، و از جنس پشمينه و نيل و غيره زيادهتر مىگيرند - فقط .
در حدّ خلم عمل ميرقليج على بيك خطرهء راهزن و دزد نيست و نه خرج محصول سائر - فقط .
و در بلخ كه نجيب الله خان از طرف حضرت محمود شاه پادشاه كابل حاكم است مير قليج على بيك حاكم مذكور اهمّ محصول گرفتن نمىدهد . به اين جهت كه ملك بلخ هم تابع پادشاه كابل است . و در حدّ كابل و پيشاور چند جا محصول مىگيرند . در يك عمل دو جا محصول گرفتن صريح ظلم است و خود هم نمىگيرد .
و از سوداگر در حدود بخارا در تمام سال به حساب چهل و يك بهطور زكات شرعى يكبار مىگيرند و الا نه ، تعرّض نمىكنند - فقط .
از پيشاور تا به سراباغ عمل خلم ، بيست و دو كوتل از آن جمله اول از منزل موضع مچنى تا لالپوره سه كوتل ، از لالپوره تا منزل مالاباغ كوتل ندارد ، و از منزل مالاباغ تا شهر كابل هشت كوتل و از شهر كابل تا منزل . . . . . . . . « 2 » كوه راه پست و بلند بيشتر واقع مىشود .
و از منزل سرچشمه تا منزل سراباغ كه فيما بين هشت منزل مسافت است در
هامش
( 1 ) . - باج
( 2 ) . شش هفت كلمه از لب عكس بريده شده است .