آب مىخورد لاوك بندزدهء خودش را دور انداخت كه زيادى است ، نه ديوژن بايد بودنه قارون .
خير الامور اوسطها .
در هيچجا نديديم منعى از شرب و قمار در كار باشد كه دو پايهء فساد اخلاقند
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
« 1 »
بگو همانا شراب و قمار و بتها و گروبندى پليد است و كار اهرمن ، دورى بجوئيد از آن مگر رستكار شويد . اينجا است كه پاى تقوى لنگ است و بين گروه جنگ .
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما
« 2 » ميپرسند از تو از خمر و قمار بگو در آن دو گناهى بزرگ است و منافعى براى مردم ، گناه آنها بزرگتر از نفعشان است ، بلى ! طبعا در شراب بجاى خود فايدهاى هست ليكن نه در خيابانها و على شهود الانظار و بيش از اندازه .
با قول بابف مىشود زندگى معقولى ايجاد كرد كه نسبتا روى لياقت ، همه سهمى ببرند وسايل و نعمت دنيا باندازهاى هست كه هيچكس بىقوت و لباس و مسكن نماند شهر بزرگ از بين برود بيشتر مفاسد رفع مىشود منتها عملى نيست .
مخالفت با مذهب براى قبولاندن اراجيف است و اخلال به نكاح براى از بين بردن علاقهء خانوادگى و در اخلال به نكاح سيويليزاسيون سيفيليزاسيون خواهد شد مگر اينكه بانوان و خواتين محترم هفتهاى دو نوبت راه مريضخانه پيش گيرند و خويش را در معرض بازرسى قرار بدهند .
حكمت در نكاح حفظ صحت و تشكيل خانواده بود كه پايهء تمدن است غالب حيوانات جفت جفت زندگى مىكنند و خالى از رقابت نيستند ، رقابت طبيعى حيوانات است منتها
جانور دربند آب و رنگ نيست * برسر اين آب و رنگش جنگ نيست
تئودور روزولت براى زنى كه بيست فرزند آورده بود وظيفه مقرر كرد ، رئيس انجمن نسوان شكايت نمود مگر زن براى زائيدن است .
چون نظر در توليد است پوليگامى را بر پولياندرى ترجيح دادهاند در اسلام به مونوگامى تأكيد شده است .
ايمان حافظ تقوى است زليخا پرده بر بت كشيد يوسف متنبه شد .
عدم مداخلهء دولت معنى ندارد اجرائى ناگزير است و دولت جز آن نيست .
مالكيت وارث نباشد سرمايه جمع نميشود ، خريد و فروش از بين مىرود ، اصراف را بايد منع كرد حكومت شوروى كه فئودالى است باز حكومت مركزى دارد همچنين امريكا و سويس .
انتظام امور اين عالم ميسر نيست مگر آنكه يكنفر در رأس اجراء واقع شود تمام آباديها و متأسفانه خرابىها را يكنفران كردهاند همچنين تمام انكشافات و اختراعات را .
درد اينجا است كه در مقابل شجاعت و بيشتر زبانآورى خصوص دلسوزى و غمخوارى گروه مستسبع تسليم افكار آن يكنفر مىشوند به آبادى و خرابى ميكشد سنجش و منطق كمتر در كار است غوغائى كه امروز برپا است نتيجهء افكار يكنفران خودخواه است . جاهطلب حريص و غافل از عاقبت امور در حرارت پندار و غافل از انعكاس افكار گفتند و كردند و امروز گرفتار اين اضطرارند كه امنيت و آسايش از جهان برداشته شده است . عقلاى مؤيد مصالح عمومى را براى خودنمائى و جلب خاطر گروهى نگفتند .
وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى
« 3 » و نميگويد از روى هواى نفس ، نيست مگر وحى كه الهام مىشود
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ وَ إِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَ يَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ الْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
« 4 » خدا امر مىكند بعدل و نيكوكارى و دستگيرى نزديكان و نهى مىكند از كار زشت و ناروا و دشمنى و بدخواهى پند ميدهد شما را باشد كه پند بگيريد .
هامش
( 1 ) - سورة المائده آيهء 90
( 2 ) - سورة البقره آيهء 219
( 3 ) - سورة النجم آيههاى 3 و 4
( 4 ) - سورة النحل آيهء 90