قراءت اين كلمه بطور قطع و تحقيق ثابت نشده است احتياط در اين است كه متابعت اغلبيّت نسخ قديمه را نموده آن را منكبرنى با نون خواند و نوشت و جهل بوجه تسميهء آن را با احتياط متابعت اغلبيّت نسخ بر وجه تسميهء دلچسب مذكور با خطر مخالفت اكثر نسخ معتبره ترجيح داد و اللّه اعلم بحقيقة الحال ،
از جمله كسانى ( و شايد اوّلين كسى ) كه اين كلمه را منكبرتى با تاء مثنّاة فوقانيّه خواندهاند مأسوف عليه دوسون
Ohsson ' d
صاحب تاريخ معروف مغول است در چهار جلد به زبان فرانسه ، وى در جلد اوّل از تاريخ مزبور ص
XII
و 195 اين كلمه را منكبرتى
Mangoubirti
و
Mangou - birti
( بحروف عربى و فرانسه ) نوشته و آن را بمعنى « خداداد » فرض كرده مركّب از كلمهء منگو بمعنى « جاويد » و برتى يعنى « داد » ( 1 ) ،
ديگر مأسوف عليه بارون دوسلان
Slane de
است كه در كتاب موسوم « بمورّخين شرقى حروب صليبيّه ( 2 ) » ج 1 ص 819 ، 844 اين كلمه را منكبرتى
Mancobirti
( بحروف عربى و فرانسه ) نوشته و به
dedit Deus
( خدا داد ) تفسير كرده و گويد آن را بتركى شرقى مونكو ويردى گويند ( ؟ ) - و ايضا همو در فهرست نسخ عربى كتابخانهء ملّى پاريس ( 3 ) ص 341 در
هامش
ج 1 ص قيو ) محفوظه در كتابخانهء ملّى پاريس ( 1577Arabe) ورقa24 كه در آنجا اين كلمه را منكوبرتى با تاء مثنّاة فوقانيّه و زيادتى واوى بعد از كاف نوشته است ولى بدبختانه اين نسخهء نويرى سقيم و محلّ اعتماد نيست ،