از اينجا معلوم مىشود كه نسخهء و يا از روى نسخهء ه استنساخ شده يا هردو از روى يك اصل مشترك نقل شدهاند ، اين نسخه با آنكه ما بين جلد اوّل و ثانى در كتابت فصل نموده و در آخر جلد اوّل ( ورق
b
75 ) نوشته : « تمام شد مجلّد ( كذا ! ) از تاريخ جهانگشاى جوينى » باوجوداين در آخر جلد ثانى ( ورق
a
160 ) نوشته : « تمام شد جلد اوّل بعون الملك الأجلّ » ، نسخهء حاضره چنان كه از تاريخ كتابتش واضح است در كمال جدّت و بمنتهى درجه سقيم و مشحون از اغلاط فاحش است و تقريبا هيچ قابل انتفاع نيست و راقم سطور پس از آنكه آن را در تصحيح چند جزو از جلد اوّل به كار بردم بالأخره بر من محقّق شد كه اين نسخه مطلقا در تصحيح متن كمكى نخواهد كرد و جز تضييع وقت هيچ نتيجهء نخواهد داشت لهذا از اوايل جزو چهارم بكلّى از آن صرفنظر نمودم و از آن ببعد آن را بهيچوجه به كار نبردم ،
نسخهء ز ( 206
PERSAN MENT SUPPLE
)
نسخهايست ناقص بقطع وزيرى بخطّ نسخ خوش و مشتمل بر 188 ورق « 1 » كه 376 باشد هر صفحهء 21 سطر و داراى شش مجلس از صورتهاى معروف « به كار چينى » بسيار ممتاز اعلى است « 2 » ، و تاريخ كتابت آن در شهر شوّال سنهء 841 است بقلم كاتبى موسوم بابو اسحق بن محمّد بن احمد الصّوفى السّمرقندى ( ورق
b
41 ) ، اين نسخه مشتمل است بر دو ثلث اخير از جلد دوّم ( ورق
a
42 -
b
114 ) و تمام جلد سوّم ( ورق
a
115 -
هامش
( 1 ) ترتيب اوراق اين نسخه در صحّافى به هم خورده است و بايد 41 ورق اوّل كتاب ( ورقa1 -b41 ) را در آخر كتاب گذارد بعد از ورقb188 بلافاصله ،
( 2 ) اين صور واقع است در اوراقb30 ،a67 ،a101 ،a136 ،b140 ،a149 ،