است و در تشبيه لازم نيست كه بين دو چيز تشبيهشده از هر جهت مشابهت وجود داشته باشد بلكه در بعضى جهات كافى است .
وَ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَ مِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ
« 1 » سؤال 110 : چرا خداوند فقط اهل كتاب را به دو دسته امين و خائن تقسيم كرده است ، درحالىكه مسلمين و غير مسلمين از ملتها و امتهاى ديگر نيز به همين دو دسته تقسيم مىشوند ؟
جواب : به اعتبار واقعهاى كه اتفاق افتاده بود آنها را به دو دسته تقسيم كرده چرا كه شخصى به عبد اللّه بن سلام هزار و دويست اوقيه طلا به صورت امانت داد و او به طور كامل برگرداند ولى يك نفر ديگر به فنحاص بن عازوراء يك دينار امانت داد ولى آن فرد در آن خيانت كرد و چون خيانت اهل كتاب نسبت به مسلمين به اين دليل بوده كه مال آنها را براى خود حلال مىدانستند كه مىفرمايد :
« ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَيْسَ عَلَيْنا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ »
« 2 » بر خلاف مسلمين كه اگر مسلمان خيانتى به مسلمان ديگر بنمايد آن را مجاز و مباح نمىداند ، پس به اين دليل آنها را نام برد .
وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً
« 3 » سؤال 111 : چگونه مىفرمايد : همه زمينيان و آسمانيان خواهناخواه تسليم خدا هستند درحالىكه بيشتر جنّيان و آدميان كافر هستند ؟
جواب : مراد در اين آيه تسليم و انقياد در مقابل قضا و قدر الهى در
هامش
( 1 ) . سورهء آل عمران ، آيهء 75 : از اهل كتاب كسانى هستند كه اگر ثروت زيادى به رسم امانت به آنها بدهى به تو برمىگردانند و كسانى هم هستند كه اگر يك دينار به آنها بدهى به تو برنمىگردانند .
( 2 ) . اين خيانت بدان سبب بود كه مىگفتند : ما در برابر اميين ( غير يهود ) مسئول نيستيم .
( 3 ) . سورهء آل عمران ، آيهء 83 : و تسليم او هستند كسانى كه در زمين و آسمانها هستند خواه يا ناخواه .