عظمت بود . پس مؤمنان تصديق نموده ولى كافران و مشركان نفى مىكردند .
فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ مَآباً
« 1 » سؤال 1075 : با توجه به اينكه شاء به تنهايى نمىتواند شرط باشد ( چرا كه بدون ذكر مفعول افاده شرط نمىكند ) شرط در اين جمله چيست و اگر اين جمله شرط است جزاى آن چيست ؟
جواب : معناى آيه اين است : هركس كه نجات از روز قيامت را مىخواهد بايد با طاعت خود مرجعى به سوى پروردگار خود برگزيند .
جواب دوّم : معناى آيه اين است : هركس كه مىخواهد ، مىتواند به سوى پروردگار مرجعى برگزيند مثل
« فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ »
يعنى هركس كه مىخواهد ايمان را برگزيند پس ايمان بياورد و هركس كه مىخواهد كفر ورزد كافر باشد .
سورهء نازعات
وَ النَّازِعاتِ غَرْقاً وَ النَّاشِطاتِ نَشْطاً
« 2 » سؤال 1076 : چرا اين اوصاف را كه براى ملائكه آورد همه را به صورت مؤنث ذكر فرمود درحالىكه فرشتگان مؤنث نيستند ؟
جواب : اينها سوگند به طوائف فرشتگان و فرقههاى گوناگون آنها است و طوائف و فرقهها از نظر لفظ مؤنث هستند .
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ أَبْصارُها خاشِعَةٌ
« 3 »
هامش
( 1 ) . سورهء نبأ ، آيهء 39 : و هر كه خواهد به سوى پروردگارش بازگردد .
( 2 ) . سورهء نازعات ، آيهء 1 - 2 : سوگند به فرشتگانى كه به سختى مىگيرند و قسم به فرشتگانى كه به آرامى مىگيرند .
( 3 ) . سورهء نازعات ، آيهء 8 - 9 : در آن روز دلها به تپش افتد و نظرهايشان به پايين افكنده شود .