هستند . ولى بخش پايانى آيه اين قول را رد مىكند كه مىفرمايد :
« وَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ »
سورهء نبأ
أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً
« 1 » سؤال 1073 : ارتباط و اتصال اين آيه با آيات قبل از آن به چه صورت است ؟ ( چه ربطى بين سؤال از قيامت و گهواره بودن زمين و . . . است ؟ ) جواب : چون آنها قيامت را انكار مىكردند به آنها گفته شد : آيا كسى كه وعده به قيامت داده است اين مخلوقات با عظمت و عجيب را نيافريده كه دلالت بر قدرت او بر بعث و قيامت داشته باشند ؟
سؤال 1074 : در قيامت كافران مكّه كه از آن سؤال مىكردند هيچ اختلاف نداشتند بلكه همگى منكر آن بودند پس چرا مىفرمايد :
« الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ »
؟
جواب : در بين آنان كسانى بودند كه بطور قطع قيامت را انكار نمىكردند ولى بودند كسانى كه ترديد و شك داشتند . پس اختلاف ثابت شد چرا كه اختلاف منحصر در يقين به اثبات و جزم به انكار نيست بلكه شامل شك هم مىشود .
جواب دوّم : برخى از اهل مكّه قيامت را تصديق نموده و ايمان آوردند و برخى هم همچنان تكذيب كرده و ايمان نياوردند و اختلاف به نفى و اثبات ثابت است .
جواب سوّم : ضمير در يتساءلون و هم به مسلمانان و مشركان هر دو بر مىگردد . و آنان از يكديگر راجع به قيامت سؤال مىكردند چرا كه بسيار با
پاورقی
( 1 ) . سورهء نبأ ، آيهء 6 : آيا زمين را گهواره قرار نداديم .