برداشتى نمود و خداوند نيز اين برداشت را تأييد كرد .
سورهء جن
وَ أَنَّهُ لَمَّا قامَ عَبْدُ اللَّهِ
« 1 » سؤال 1049 : چرا خداوند از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله به عبد الله تعبير فرمود و رسول الله يا نبى الله نفرمود ؟
جواب : چون وقتى كه آنها بطور اتفاقى به حضرت صلّى اللّه عليه و آله رسيدند در مقام رسالت نبود . پس اگر رسول الله يا نبى الله مىفرمود اين توهم پيش مىآمد كه آن حضرت قصد اداى رسالت دارد .
قُلْ إِنْ أَدْرِي أَ قَرِيبٌ ما تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَداً
« 2 » سؤال 1050 : چرا خداوند امد را در مقابل قريب قرار داد درحالىكه امد اسم براى غايت است و غايت هم براى زمان قريب و هم براى زمان بعيد به كار مىرود و قول خداوند كه مىفرمايد :
« تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَ بَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً »
مؤيّد اين سخن است .
جواب : منظور از قريب زمان حال و منظور از امد يك مدّت معيّن است خواه آن مدت كوتاه باشد و يا طولانى .
سورهء مزمّل
إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا
« 3 »
هامش
( 1 ) . سورهء جن ، آيهء 19 : موقعى كه بندهء خدا برخاست .
( 2 ) . سورهء جن ، آيهء 25 : بگو من نمىدانم كه آنچه كه به آن ترسانيده مىشويد آيا نزديك است يا خداى من براى آن مهلتى طولانى معيّنى كرده است .
( 3 ) . سورهء مزمل ، آيهء 5 : بدرستى كه سخن سنگينى را به تو وحى خواهيم كرد .