است نه اب ( پدر ) .
جواب دوّم : خداوند تعالى همسران پيامبر را براى احترام و تجليل از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله مادران مؤمنين ناميد تا پس از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله كسى طمع در ازدواج با آنها نداشته باشد . و اگر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله را پدر مؤمنين مىناميد پدر مؤمنات نيز محسوب مىشد و نمىتوانست با هيچكدام از آنها ازدواج كند و اين امر با اجلال و تعظيم آن حضرت منافات داشت ولى آن حضرت را در عظمت و احترام بالاتر از پدر يعنى اولى از خودشان قرار داد و فرمود : النبى اولى بالمؤمنين من انفسهم چرا كه ممكن است پدر از فرزند و يا فرزند از پدر بيزار و متبرى گردد ولى از خود هيچگاه تبرّى نمىجويد .
وَ إِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَ مِنْكَ وَ مِنْ نُوحٍ وَ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
« 1 » سؤال 778 : چگونه خداوند نام مبارك حضرت رسول را قبل از حضرت نوح و ابراهيم و موسى و عيسى در مورد اخذ پيمان ذكر فرموده است درحالىكه آن حضرت پس از همهء آن بزرگواران مبعوث شده است ؟
جواب : عطف در اينجا عطف خاص بر عام است كه جزئى از آن مىباشد تا فضيلت و احترام فوقالعادهء آن حضرت را بر ساير پيامبر با ذكر پيامبران مشهور و ذريهء آنها بيان نموده باشد پس چون نبى اكرم صلّى اللّه عليه و آله از همهء اين پيامبران بالاتر است نام آن حضرت قبل از نام آنان ذكر شد .
سؤال 779 : اين پيمان كه از پيامبران گرفته شده چه پيمانى است ؟
جواب : دربارهء پيمان مذكور دو قول آمده است : 1 - روز اخذ ميثاق از آنها پيمان گرفت كه يكديگر را تصديق كنند . 2 - پيمان گرفت كه خود موحّد باشند و مردم را به توحيد دعوت كنند و همديگر را نيز تصديق كنند .
هامش
( 1 ) . سورهء احزاب ، آيهء 6 : وقتى كه از پيامبران و تو و نوح و ابراهيم و موسى و عيسى بن مريم پيمان گرفتيم