سؤال 711 : پس چرا ابراهيم عليه السّلام فرمود :
وَ الَّذِي يُمِيتُنِي
« 1 » و چرا خضر عليه السّلام فرمود :
فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ
« 2 » يعنى ابراهيم مرگ را به خدا و خضر تبديل احسن را به خود نسبت داد ؟
جواب : مرگ از آن جهت كه موجب ملاقات به حق و انتقال به دار رحمت الهى است نعمتى محسوب مىشود به خداوند نسبت داده مىشود .
برخى گفتهاند : ابراهيم عليه السّلام بيمارى را به اين دليل كه اكثر بيماريها بواسطه تفريط و بىمبالاتى انسان در آب و غذا حاصل مىشود به خود نسبت داد .
يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ
« 3 » سؤال 712 : مالى كه در راه خدا صرف شود و فرزند صالح هر دو نافع هستند و فرزندى كه در خردسالى بميرد شفاعت مىكند و شواهد بر اين مطلب از كتاب و سنّت فراوان است چنان كه نبى اكرم صلّى اللّه عليه و آله مىفرمايد : « اذا مات ابن آدم انقطع عمله الا من ثلاث . . . » پس با اين آيه شريفه چگونه سازگار است ؟
جواب : مراد آيه اين است كه مال و فرزندان به انسان غير مؤمن سودى نمىدهند و لذا فرمود :
إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
« 4 » جواب ديگر آنكه مراد مالى است كه در طاعت خدا انفاق نشده و فرزند بالغ غير شايستهاى است كه به انسان سودى نمىبخشد .
وَ أُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ
« 5 »
هامش
( 1 ) . سورهء شعراء ، آيهء 81 : و آنكس مرا مىميراند .
( 2 ) . سورهء كهف ، آيهء 81 : پس خواستيم تا پروردگارشان بهتر از او را در عوض نصيبشان نمايد .
( 3 ) . سورهء شعراء ، آيهء 88 : روزى كه نه مال سود مىدهد نه فرزندان .
( 4 ) . سورهء شعراء ، آيهء 89 : مگر آنكه با قلبى رسته از شرك بسوى خدا بيايد .
( 5 ) . سورهء شعراء ، آيهء 90 : و بهشت را براى پرهيزگاران نزديك آرند .