كذا » « 1 » وقتى كه سريع اقدام به كارى كند يا مىگويند : طار الفرس « 2 » وقتى كه به سرعت بدود . ( معلوم است كه در اين موارد استعمال مجازى است ) جواب سوّم : افزونى تعميم و احاطه كه گويا فرموده تمامى جنبندگان جنبده و تمامى پرندگان پرنده امتهايى چون شمايند .
قُلْ أَ رَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ . . .
فَيَكْشِفُ ما تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شاءَ
« 3 » سؤال 277 : در اين آيه مىفرمايد : مشركان در روز قيامت درخواست رفع عذاب مىكنند و خداوند نيز عذاب را از آنان بر طرف مىكند . چگونه چنين چيزى صورت مىگيرد درحالىكه عذاب از مشركان برداشته نمىشود ؟
جواب : خبر از برداشتن عذاب بطور مطلق نداده بلكه مقيد به شرط مشيّت فرموده است و مسلّم است كه اگر خدا بخواهد عذاب روز قيامت از مشركان برداشته مىشود .
قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ وَ لا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَ لا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ
« 4 » سؤال 278 : به چه دليل
« أَقُولُ »
را در جملهء اول و سوم ذكر كرد ولى در جملهء دوم حذف نمود ؟
جواب : چون غيبگوئى از افرادى كه ادعاهائى دارند مانند كاهنان
هامش
( 1 ) . فلان كس در فلان كار به پرواز درآمد .
( 2 ) . اسب به پرواز درآمد .
( 3 ) . سورهء انعام ، آيهء 40 : بگو آيا هيچ فكر كردهايد اگر عذاب پروردگار به سراغ شما آيد يا رستاخيز بپاشود آيا غير خدا را مىخوانيد اگر راست مىگوييد ؟ خير ، بلكه او را مىخوانيد و اگر او بخواهد مشكلى را كه به خاطر آن او را خواندهايد بر طرف مىسازد .
( 4 ) . سورهء انعام ، آيهء 57 : بگو به شما نمىگويم كه نزد من گنجينههاى خداست و نه من غيب مىدانم و نمىگويم به شما كه من فرشتهام .