از اين قبيل كلمات كه ملك الموت هم از همين است . گفت :
وَ الْمَلَكُ عَلى أَرْجائِها
- الحاقه / 17 .
و
عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبابِلَ
- البقره / 102 و
قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ
- السجده / 11 .
ملأ
: مَلَأ جماعتى و مردمى كه بر يك نظر و رأى گرد هم ميآيند ، كه چشمها آنها را
هامش
عالم بگذارد .
دوم - آياتى است كه - بگونه - النازعات - المقسّمات - النّاشطات و از اين قبيل آيات كه مفسرين به فرشتگان تفسير كردهاند اما دانشمند و مفسر كم نظير ابو مسلم اصفهانى ميگويد اين كلمات مونث است و خداوند فرموده فرشتگان مونث نيستند و تصور كسانى كه آنها را دختران خدا پنداشتهاند باطل است فخر رازى مينويسد .
« و اعلم ان ابا مسلم بن بحر الاصفهانى طعن فى حمل هذه الكلمات على الملائكة زيرا مفرد نازعات ، نازعة است و مؤنث است در حالى كه خداوند فرشتگان را منزه داشته » و سپس ميگويند نظر كلى اين است كه اين واژهها مربوط به ستارگان و در آيات ديگر جنگجويان يورش برنده دشمنان است -وَ الْعادِياتِ ضَبْحاً - فَالْمُورِياتِ قَدْحاًاما ابو مسلم نظرش اينست كه اين صفات صفات جنگجويان است و به جنگجويان خشكى و دريائى اشاره مىكندوَ السَّابِحاتِ سَبْحاً - فَالسَّابِقاتِ سَبْقاًو اينها صفات آن حالتهاست . ( 32 تفسير كبير ) و در پايان ميگويد اينها احتمالاتى است و اللّه اعلم :
( صفات - اسبان - خيل - تير و كمان و حالات و صفات مختلف ديگر ) .