الصلاة ملة اللّه - گفته مىشود يعنى نماز ملة خداست بمعنى - دين - بلكه واژه دين به كار ميرود .
اصل ملة از إِمْلَال است يعنى نوشتن نامه خداى تعالى در مورد نوشتن معاهده وام و پيشه و داد و ستد ميفرمايد :
وَ لْيُمْلِلِ
الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ - البقره / 282 .
فَإِنْ كانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ
هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ - البقره / 282 .
يعنى اگر مديون در اثر كم خردى و ناتوانى نتوانست امضاء كند يا بنويسد سرپرست او اين كار را انجام دهد .
گفتن - ملة - بمعنى دين باعتبار چيزى است كه خداوند تشريع فرموده .
ولى به كار بردن - دين - در اين مورد به اعتبار كسى است كه آن را اقامه مىكند و به آن عمل مينمايد زيرا معنى - دين - طاعت و بندگى و عبادت خداست - اما - مَلَّة با فتحه حرف - م - بمعنى آتش است و خبز مَلَّة - نانى كه روي آتش مىپزند ، - مَلِيل - چيزى است كه در آتش مياندازند ، مَلِيلَة - حرارتى كه انسان احساس مىكند - مَلِلْتُ الشىءَ - از آن دلگرم شدم - أَمْلَلْتُهُ من كذا - او را وادار نمودم بر اينكه از آن كار دورى كند ، در سخن پيامبر صلّى اللّه عليه و إله آمده است كه :
« تكلّفوا من الاعمال ما تطيقون فانّ اللّه لا يمل حتّى تملّوا » .
از انجام كارها آنچه را كه طاقت و توان داريد بپذيريد و خود را بآنها وادار كنيد زيرا خداوند تا شما رو گردان نشويد و اعراض نكنيد از شما اعراض نميكند .
در اين حديث ملالت براى خداوند اثبات نميشود بلكه مقصود اينست كه