وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَ كُفْراً
- المائده / 64 .
اين آيه كه در باره كفر و نفاق و طغيان قوم يهود است ، واژه نفاق و كفر و ساير رذيلتهاى اخلاقى آنها به مرضى تشبيه شده است كه يا مانع درك فضيلتها در آنهاست مثل بيمارى جسمى و بدنى كه از رشد و كمال جسم جلوگيرى مىكند و يا اينكه آن پليديهاى عقيدتى و فكرىشان مانع هدايت شدن و رسيدن به حيات اخروى است كه در آيه زير آن زندگى جاودانه و سعادتمندانه اشاره نموده ميگويد :
وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ
- العنكبوت / 64 .
و يا اينكه بخاطر تمايلات نفسانى بر اعتقادات ناپسند است چنان كه بدن مريض به غذاهائى كه برايش مضر است تمايل دارد و بخاطر همين انگيزههائى كه در ذهن و عقيده به صورت بيمارى و مرض ظاهر مىشود ميگويند « دوى صدر فلان و نخل قلبه » يعنى دلش از احمقى فاسد شده قلبش از صفات زشت تباه و فاسد گشته پيامبر صلّى اللّه عليه و إله فرمود :
« أىّ داء أدوأ من البخل » .
چه دردى از بخل و حسادت بدتر است .
شمس مَرِيضَة - در وقتى كه چيزى مثل ابرهاى خورشيد گرفتگى او را تاريك كند . أَمْرَضَ فلانٌ في قوله - عارضهاى برايش پيش آمد - تمريض - سرپرستى بيماران كه معنيش رفع بيمارى از اوست ، مثل - تغذيه - يعنى بيرون كردن خاشاك يا هر چيزى از چشم .