اين تشبيهات براى نوشابههاى بهشتى است كه ميگويد بسيار معطر و خنك و گاهى گرم است ( كافور گياهى خوشبوست كه شباهت به بوى خوش شكوفه خرما دارد - ابن دريد - ميدانى - ابن سيده - ازهرى - ابن منظور ) .
مسس
: مَسّ مسّ كردن مانند لمس كردن است ولى - لمس - براى يافتن چيزى است كه اشياء را لمس ميكنند و دست ميزنند هر چند كه يافت نشده باشد ، چنان كه شاعر ميگويد :
و ألمسه فلا أجده .
جستجو كردم و لمس كردم ولى نيافتم .
مس - در موقعى گفته مىشود كه با ادراك و حواس لامسه همراه باشد و به نكاح بطور كنايه ميگويند - مَسَّهَا و مَاسَّهَا - در آيه گفت :
وَ إِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ
- البقرة / 236 .
يعنى اگر قبل از همبسترى زن را طلاق داديد . و گفت :
لا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ
- البقره / 237 گناهى بر شما نيست اگر قبل از همبسترى زن را طلاق دهيد ) كه - تَمَاسُّوهُنَّ - نيز خوانده شده .
أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَ لَمْ يَمْسَسْنِي
بَشَرٌ - آل عمران / 47 ( چگونه فرزند خواهم داشت و حال اينكه بشرى مرا لمس نكرده است و مس - كنايه از نكاح است ، گاهى بطور كنايه - مَسّ - بمعنى جنون و ديوانگى است گفت :
كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ
- البقره / 275