مالكيت و استحقاق را نميرساند و گفتهاند حرف - لام - در اين آيه مثل :
بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَها
- الزلزال / 5 ) .
است چنين نيست زيرا وحى بر زنبور عسل قرار دادن حالت طبيعى اوست و الهام فطرى به او و اين وحى همانند وحى بر انبياء نيست حرف - لام - در - لها - براى اينست كه تسخيرى و طبيعى بودن خلقت زنبور عسل بيان كند . در آيه :
وَ لا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً
- النساء / 105 ) .
معنايش اينست كه بخاطر خيانتكاران با مردم مخاصمه نكن معنايش مثل معنى :
وَ لا تُجادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ
- النساء / 107 ) .
و حرف - لام - در اين جا يعنى در
لِلْخائِنِينَ
- مثل لامى نيست كه در - لا تكن للّه خصيما - آمده است زيرا - لام - در اين جا يعنى - لا تكن خصيم اللّه - و بر سر مفعول آمده است .
سوم : لام در ابتداى سخن ( لام ابتداء ) مثل :
لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى
- التوبه / 109 ) .
و
لَيُوسُفُ وَ أَخُوهُ أَحَبُّ إِلى أَبِينا مِنَّا
- يوسف / 8 ) .
و
لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً
- الحشر / 13 ) .
چهارم : لام لامى كه در باب - انّ - يا در اسم آن يا در خبر آن داخل مىشود مثل :
إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً
- النازعات / 26 ) .
يا
إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ
- الفجر / 114 ) .