( اگر نه اين بود كه حكم پروردگار بر اين كار سبقت گرفته كه اين امت بكيفر و ناسپاسى خويش برسند همانا در دنيا برايشان عذاب لازم مىشد ) .
لسن
: لِسَان يا زبان عضو معروف بدن و نيروى آن است در آيه گفت :
وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي
- طه / 27 ) .
يعنى به من نيروى زبان و سخن گفتن كامل عطا كن زيرا عقده در عضو طبيعى موسى نبوده بلكه در نيروى بيان او كه همان نطق و سخنورى است كاستى و عقده و گره بوده - لكل قوم لسان و لِسِنٌ - با كسره حرف لام يعنى هر قومى زبانى ويژه خويش دارد .
لذا در آيه گفت :
فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ
- مريم / 97 ) و
بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ
- الشعراء / 195 ) و
وَ اخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَ أَلْوانِكُمْ
- الروم / 22 ) « 1 »
هامش
( 1 ) در مقدمه جلد اول يادآورى شد كه تمام علوم و اصول آنها ريشه در قرآن دارد و نام علماى هر علم و كتابهائى كه بعد از اسلام در علوم مختلف با همان انگيزههاى اسلامى نوشته شده فهرستوار به تفصيل بيان شد . اكنون در آيه مورد بحث كه از سوره روم است مىبينيم كه خداوند ميفرمايد - يكى از آيات قدرت او آفرينش آسمانها و زمين است و يكى ديگر اختلاف زبانها و رنگهاى انسانهاست كه در اين امور نيز دلايلى بر حكمت خداوند براى علما و دانشمندان آشكار است 22 / روم - لذا در قرنهاى بعد از اسلام بخصوص دوم و سوم و چهارم كه مسلمانان .