(
وَ مَنْ عادَ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ
- 275 / بقره ) « 1 » (
وَ إِنْ عُدْتُمْ عُدْنا
- 8 / اسراء ) « 2 » (
وَ إِنْ تَعُودُوا
نَعُدْ - 19 / انفال ) « 3 » (
أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنا
- 88 / اعراف ) « 4 » (
فَإِنْ عُدْنا فَإِنَّا ظالِمُونَ
- 107 / مؤمنون ) « 5 » (
إِنْ عُدْنا فِي مِلَّتِكُمْ
- 89 / اعراف ) « 6 » (
وَ ما يَكُونُ لَنا أَنْ نَعُودَ فِيها
- 89 / اعراف ) (
وَ الَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا
- 3 / مجادله ) در نظر اهل ظاهر آيه : (
ثُمَّ يَعُودُونَ
- 3 / مجادله ) اين است كه كسى به همسرش سوگند - ظهار - را دوباره تكرار كند و در آن صورت كفّاره آن سوگند بر او لازم مىشود زيرا عبارت : (
ثُمَّ يَعُودُونَ
- مجادله ) مثل آيه : (
فَإِنْ فاؤُ
- 226 / بقره ) « 7 » است .
و در نظر ابو حنيفه : عود در ظهار اين است كه كسى با همسرش بعد از گفتن سوگند ظهار مقاربت و همبسترى كند . و در نظر شافعى آيه : (
ثُمَّ يَعُودُونَ
- 3 / مجادله ) يعنى همسرش را بعد از وقوع ظهار و سوگند خوردن در مدّتى كه مىتوانست در آن مدّت او را طلاق دهند نگه داشته و انجام نداده است . بعضى از متأخرين گفتهاند :
مظاهرة - همان سوگند است ، مثل اينكه گفته شود : امرأتى علىّ كظهر امّى ان فعلت كذا :
هامش
( 1 ) هر كس بعد از حرام شدن ربا مجدّدا به آن باز گردد و ربا خوارى را تكرار كند آنها دوزخيانند و در آتش عذاب جاودانند .
( 2 ) خطاب به بنى اسرائيل است مىگويد بعد از رحمت خدا و فضل او اگر دوباره به همان فساد برگرديد ما نيز فضل خود را از شما بازگردانيم و جهنّمرا جايگاه كافرين كردهايم .
( 3 ) خطاب به كفّار در جنگ بدر است ، مىگويد : اگر به همان حالت جنگى برگرديد ما نيز برمىگرديم ، مؤمنين را يارى مىكنيم هر چند كه شما بسيار باشيد فزونى عدّه بىنيازتان نمىكند( أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ).
( 4 ) خطاب قوم شعيب به شعيب نبى ( ع ) است مىگويند : شما را از ديار خويش بيرون مىكنيم يا به آئين و روش ما بازگرديد شعيب گفت هر چند كه ما از آئين شما نفرت داشته باشيم ؟ .
( 5 ) سخن دوزخيان است كه مىگويند پروردگارا ما را از عذاب بيرون آر اگر به كارهاى گذشتمان بر گشتيم ستمكاريم .
( 6 ) سخن شعيب است به قوم گمراهش كه مىگويد اگر پس از اينكه خدا ما را از كيش شما نجات داد ، بدان بازگرديم به خدا افتراء زدهايم .
( 7 ) پس اگر از سوگندى كه خوردهاند بازگشتند .