و در آيه : (
وَ اذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ
- 203 / بقره ) سه روز بعد از عيد قربان است و به نظر بعضى از فقهاء - معلومات - دهم ذيحجّة است و معدودات روز عيد قربان و دو روز بعد از آن ، بنابراين روز عيد قربان از معلومات و ( معدودات ) هر دو است .
عِدَاد : وقتى است كه براى برگشتن درد و بيمارى به حساب مىآيد پيامبر عليه الصّلاة و السّلام فرمود :
« ما زالت أكلة خيبر تعاودني » .
( در جنگ خيبر به پيامبر لقمهاى زهر آلود خورانيده بودند و لذا مىفرمايد پيوسته اثر آن عود مىكند . معاودة و عداد - هر دو ، مصدر باب مفاعله است ) عِدَّانُ الشّيءِ : زمان آن چيز .
عدس
: عَدَس دانهاى است معروف و شناخته شده ، در آيه گفت : (
وَ عَدَسِها
وَ بَصَلِها - 61 / بقره ) « 1 » عَدَسَة : جوشهاى ريز پوست بدن كه به شكل عدس است ( زگيل يا ميخچه و يا به زبان اهالى غرب كشور - بالوك ) .
عَدَسْ : راندن ستوران و استر .
عَدَسَ في الأرض : در زمين سفر كرد و رفت .
عَدُوسٌ : زن دلير و شجاع .
هامش
( 1 ) عدس و پياز چيزهايى است كه بنى اسرائيل در برابر نعمتهاى متعالى پروردگار از او مىخواستند يعنى بهانه عدس و پياز و سير و خيار مىكردند و چشمشان آزاد شدن از اسارت را نمىديد و تنها براى خوراكيها و مادّيات ارزش قائل بودند .