اشاره كرده است ( يعنى در حالى كه طيّب و پاكند فرشتگان آنها را از دنيا مىبرند و مىميرانند ) .
و آيات : (
طِبْتُمْ
فَادْخُلُوها خالِدِينَ - 73 / زمر ) « 1 » (
هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً
- 38 / آل عمران ) و آيه : (
لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ
- 37 / انفال ) يعنى اعمال سوء با اعمال صالح .
و آيه : (
وَ الطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ
- 26 / نور ) هشدارى است بر اينكه اعمال پاك از پاكان است ، چنان كه روايت شده است :
« المؤمن أَطْيَبُ من عمله و الكافر اخبث من عمله » .
( مؤمن پاكتر از عمل خويش و كافر ناپاكتر از عمل خويش است ) و آيه : (
وَ لا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ
- 2 / نساء ) يعنى كارهاى زشت را عوض اعمال خوب و صالح نگيريد و بر اين اساس آيات :
(
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً
كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ - 24 / ابراهيم ) (
إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ
- 10 / فاطر ) و آيه : (
وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً
- 72 / توبه ) يعنى مكانهاى پاكيزه و پاك و لذّت بخش . و آيه (
بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَ رَبٌّ غَفُورٌ
- 15 / سباء ) كه گفته شده اشاره به بهشت و جوار ربّ العزّة - است . و امّا آيه : (
وَ الْبَلَدُ الطَّيِّبُ
- 58 / اعراف ) اشاره به سرزمين پاك است . و آيه : (
صَعِيداً طَيِّباً
- 43 / نساء ) يعنى خاكى كه نجاست با آن نباشد .
استنجاء : ( طهارت با سنگ و كلوخ ) كه - اسْتِطَابَة هم ناميده شده زيرا مفهوم پاك كنندگى و ازالهء پليدى در آن هست « 2 » .
أَطْيَبَانِ : خوردن و نكاح . ( كه با شرايطش دو چيز پاك و حلال و جايز است ) طعامٌ
هامش
( 1 ) پرهيزكاران گروه گروه به بهشت مىرسند و درهاى آن بر ايشان گشوده مىشود و كارگزاران بهشت به آنها مىگويند : (سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدِينَ- 73 / زمر ) .
درود و سلام بر شما ، شاد و پاكيزه باشيد و جاودانه به بهشت در آئيد .
( 2 ) ابن فارس در ذيل اين واژه حديثى از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله آورده است كه : « نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ان يستطيب .