مساكين را از غرقاب طغيان و عدوان خلاصى داديم و زبدهء قضيه و خلاصهء واقعه آنكه همانا ضمير منير و خاطر خطير حقپذير حضرت جهانپناهى كه بحقيقت جام گيتى نماست [ آگاه است ] كه چون حضرت امير كبير بزرگوار انار اللّه برهانه در مملكت روم درآمد و جد اين ولاجوى ، امير مجاهد بايزيد خداوندگار را طاب ثراه بسبب خصومت ادنى كه نسبت با مغفرت پناه مشار اليه كرده بود « 1 » بفحواى
« إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوها »
« 2 » اظهار جلالتى نموده باز بمقر عز خود معاودت فرمودند و بعد از آن حادثهء شنيعه و واقعهء فضيعه از اتفاقات سيئه آن بود كه برادران باقىمانده بواسطهء نزع شيطانى كما نزع بين يوسف و اخوته « 3 » عليهم السلام مع قلة بضاعتهم و نزر « 4 » خداج « 5 » من عدتهم دست تعدى بر - يكديگر كشيدند و از نهى
« وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ
« 6 »
رِيحُكُمْ »
نيانديشيدند و در مخاصمت و مكاوحت با يكديگر مبالغه كردند تا بسبب محاربه و مشاجرهء ايشان نيز اعداء و خصماء بنى عثمان كه اكثر ايشان از زمرهء كفره « 7 » و شر ذمهء قليل از ظلمهء فجره بودند « 8 » بنياد سركشى نمودند و اطراف و اكناف ممالك عثمانيه را مثل اباديد سبا متفرق و متجزى ساختند تا حدى كه قريب صد پاره بلده و قصبه و الوف من القرى و الاحشام را و العياذ باللّه تعالى دار الكفر ساختند و از حد وعد خارج مساجد جماعت و منابر خطب را معبد رهبان و مسجد اصنام و صلبان گردانيدند مع فسادات آخر لا تعد و لا تحصى من نهب اموال المسلمين و سبى ذراريهم و هتك ستور ذوات الخدود و غيرها نعوذ باللّه من الجور بعد الكور و اين نحوست برين نهج يوما فيوما متزايد مىشد و لحظة فلحظة تلاطم امواج اين فتن بر اين منوال متصاعد مىگشت تا بسرحد « اذا تم امردنا نقصه » رسيد و هاتفى از سراپردهء
هامش
( 1 ) - مقصود پناه دادن سلطان احمد جلاير و قرهيوسف است .
( 2 ) - سورة النمل 34
( 3 ) - اشارهاى است به آيه 101 نزغ الشيطان بينى و بين اخوتى ان ربى لطيف لما يشاء ( سورهء يوسف )
( 4 ) - اندك و بىمزه ( منتهى الارب )
( 5 ) - خداج ككتاب زادن ناقه پيش از مدت وضع . . . و كل صلوة ليست فيها قراءة فهى خداج اى نقصان ( منتهى الارب ) و منظور از عبارت متن ناآمادگى و عدم تكافوى وسائل است .
( 6 ) - سورة الانفال 18
( 7 ) - يعنى امپراطور بيرانس و ساير امراء مناطق مفتوحهء اروپاى جنوب شرقى
( 8 ) - يعنى قرامانيان و كرميان و امراء ولايت آيدين و مننشاء