لَواه إِليهِ .
وعَصَدَ عُصُوداً ، كقَعَدَ : ماتَ . .
و - السَّهمُ : الْتَوَى في مَرِّهٍ ولم يَقصِد للغَرَض .
ورَجُلٌ عاصِدٌ : غَلَبَهُ النّومُ فَلَوى رأسَه ؛ قال ذو الرُّمَّةِ :
عَلَى الرَّحْلِ مِمَّا مَسَّهُ السَّيْرُ عاصِدُ « 1 »
والعَصْدُ ، كفَلْسٍ : المَنِيُّ ، ومنه :
أَعْصِدْنِي عَصْداً من حِمارِكَ ، إِذا استَطْرَقْتَهُ إِيَّاه .
والعَصِيدُ : المَعْصُودُ .
وبهاءٍ : طعامٌ معروفٌ ؛ لأَنَّها تُلْفَتُ وتُلْوَى بالمِسْوَاطِ « 2 » .
والمِعْصَدُ ، كمِنْبَرٍ : ما يُعْصَدُ به .
والعِصْوادُ ، كسِرْدابٍ : الأَمرُ العظيمُ ، والمُتْعِبُ من الوِرْدِ ، والكثيرُ الشَّرِّ العَسِرُ من الرِّجالِ والنِّساءِ ، والقليلةُ اللَّحْمِ مِنهُنَّ . .
و - من الظَّلامِ : اختلاطُهُ وتراكُمهُ . .
و - : اختلاطُ القومِ وجَلَبَتُهُم ومُستَدارُهُم في حَرْبٍ أَو خُصُومَةٍ .
الجمعُ : عَصاوِيدُ . وَقَدَ عَصْوَدُوا ، وَتَعَصْوَدُوا ، إِذا اخَتَلَطوا وجَلَّبُوا وصاحُوا .
وعَصَدَتْهُمُ العَصَاوِيدُ : أَصابَتْهم بذلك .
وقَومٌ عَصَاوِيدُ في الحَرْب : يلازمون أَقرانَهُم ؛ كأَنَّهم يَعْصِدُونَهُم .
وجاءَت الإِبلُ عَصَاوِيدَ ؛ إِذا رَكِبَ بعضُها « 3 » بعضاً .
وعَصَاوِيدُ الكلامِ : مُلتوياتُهُ .
ويومٌ عَصَوَّدٌ ، كحَزَوَّرٍ : طويلٌ .
وامْرأَةٌ عِصْوَدٌّ ، كرِخْوَدٍّ : دَقِيقَةٌ .
ورَكِبَ عِصْوَدَّهُ أَيضاً ، إِذا رَكِبَ رَأْسَهُ ومَضَى على وَجهِهِ لا يُطيعُ مُرشِداً .
والعِصْيَدُ ، كحِذْيَمٍ : المَأْبُونُ .
هامش
( 1 ) ديوانه 2 : 1112 ، وفيه : مَنَّه بدل : مَسَّه ، وصدره :ترى النّاشئَ الغِرّيدَ يُضحي كأَنَّه( 2 ) ومنه حديث خولة : « فقرَّبت له عَصِيدةً » النّهاية 3 : 246 .
( 3 ) في « ش » : بعضهم .