لصاحبيه « 1 » : كفاني بكما عَضادَتَيْنِ « 2 » ، أَي مُعينَين .
وفُلانٌ عِضادَةُ فلانٍ ، إِذا كان لا يُفارِقُهُ .
وثَوبٌ مُعَضَّدٌ ، كمُعَظَّمٍ : مُخطَّطٌ على شَكْلِ العَضُدِ ، أَو ما كان وَشيُهُ في جوانبِهِ .
وبُسْرٌ مُعَضِّدٌ ، كمُحَدِّثٍ : بَدَا التَّرْطِيبُ في أَحَدِ جانَبِيْه ، أَو أَرطَبَ في وَسَطِهِ ، وقد عَضَّدَ تَعْضِيداً .
والعَاضِدانِ : سَطَرانِ من النَّخلِ على فَلَجٍ .
والعَواضِدُ : ما نَبَتَ منه على جانِبَي النّهرِ .
والعَضِيدُ : النَّخلَةُ الَّتي تَناوَلُها بيدِك ، وهي خِلافُ الجَبَّارةِ . الجمعُ : عِضْدانٌ .
والعاضِدُ : الماشي إِلى جانب دابَّة . .
و - من الجمالِ : الَّذي يأخُذُ عَضُدَ النّاقةِ فيَتَنَوَّخُها . .
و - من الحَميرِ : الَّذي يَضُمُّ الأُتُنَ من جوانِبِها ، كالعَضِدِ ككَتِفٍ .
وغُلامٌ عَضادٌ - كسَحابٍ - وعُضادِيٌّ ، بالضّمِّ : قصيرٌ مُلَزَّزٌ .
وامرأةٌ عَضادٌ أَيضاً : قَصيرَةٌ .
ورجلٌ عَضُدٌ ، كرَجُلٍ وكَتِفٍ وفَلْسٍ :
قَصيرٌ .
وعَضَدَ الشَّجَرَ عَضْداً : قَطَعَهُ ، فهو مَعْضُودٌ ، وعَضِدٌ ، كاعْتَضَدَهُ ، واسْتَعْضَدَهُ . .
و - الشَّجرةَ وفُرُوْعَها : نَثَرَ وَرَقَها لإِبلِهِ .
واسْتَعْضَدَ الثَّمَرَةَ : جَناها .
والعَضَدُ ، كسَبَبٍ : ما قُطِعَ من الشَّجَرِ أَو تَكسَّرَ ، والوَرَقُ المنَثْورُ منه .
والمِعْضَدُ ، والمِعْضادُ : ما عُضِدَ بِهِ الشَّجَرُ ، وسَيْفٌ مُمْتَهَنٌ في قَطْعِ الشَّجَرَةِ ، وحَديدَةٌ كالمِنجَلِ لا أُشُرٌ لها يُربَطُ نِصابُها إِلى عصاً أَو قَناةٍ ثمَ يَقصِمُ
هامش
( 1 ) في « ت » و « ج » : لصاحبه .
( 2 ) في أساس البلاغة : 304 : كفاني بكما عِضَادتين ، والأصل : عِضَادتا الباب .