تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 418

مساهمون:

ص٤١٨
التّشبيهِ شِدَّةُ الإِقبالِ والحِرْصِ على مبايعتِهِ . ومَنْ زَعَمَ أَنَّ العُوذَ جمعُ عُوذَةٍ وهي النَّاقةُ المسنَّةُ فقد أَبْعَدَ عَنِ الصَّوابِ بمراحلَ .

فصل الغين

غذذ

غَذَّ الجرحُ غَذّاً ، كضَرَبَ : سالَ فلم يَرْقَأْ ، أَو وَرِمَ فلم يَسْكُنْ ، كأَغَذَّ . وغَذِيذَتُهُ : مِدَّتُهُ . وبه غَاذٌّ ، أَي جرحٌ لا يَرْقَأُ . ويقالُ للبعيرِ إِذا بَرِئَتْ دبَرَتُهُ وهي تَنْدَى : به غَاذٌّ ، وللعينِ إِذا كانت تسيلُ فلا تنقطِعُ دموعُها : بها غَاذٌّ ، كما يقالُ : بها غَرْبٌ . والغَاذَّةُ : ما اضطرَبَ من يافوخِ الصَّبيِّ ، كالغَاذِيَةِ ، كجَارِيَةٍ . وغذَّهُ شَيْئاً : نَقَصَهُ ، كغَذْغَذَ منه . وأَغَذَّ السَّيرَ ، وفيه : أَسرَعَ ، فهو مُغِذُّ . والمُغَاذُّ - بالضَّمِّ - مِنَ الإِبلِ : العَيوفُ للماءِ . وتَغَذْغَذَ : وَثَبَ .

الأثر

( جَاءَتْ كَأَكثرِ مَا كَانَتْ وأَغَذَّهُ ) « 1 » أَفْعَلُ تفضيلٍ من الإِغذاذِ وهو الإِسراعُ في السَّيرِ على تقديرِ حذفِ الزَّوائدِ ، يريد : إِسراعَها مِنَ النّشاطِ ، أَو مِن غَذَّ الجرحُ إِذا لم يَرْقَأْ ، يريدُ : غُزْرَ أَلبانِها .

غلذ

الغَلِيذُ : الغَليظُ ، أُبدلتِ الظُّاءُ ذالًا .

غنذ

غَنْذَى به : غَنظَى به ، والذَّالُ بدلٌ مِنَ الظَّاءِ .
هامش
( 1 ) الفائق 3 : 172 ، والغريب للخطّابي 1 : 324 .