وبعدها ذالٌ معجمةٌ ، وهو تحريفٌ قطعاً وصوابُهُ ما ذكرناهُ كما ضَبَطَهُ ابنُ السَّمْعانيِّ وغيرُهُ « 1 » .
وشَنابَاذُ « 2 » : قرية ببلخَ ، منها : عبدُ الرَّحمانِ بن محمَّدِ البلخيُّ الشَّناباذيّ « 3 » الزَّاهِدُ المحدِّثُ .
شوذ
المِشْوَذُ ، والمِشْوَاذُ ، كمِرْوَدٍ ومِسْواكٍ :
العمامةُ . الجمع : مَشَاوِذُ ، ومَشاوِيذُ .
وشَوَّذَ به تَشْويذاً ، فَتَشَوَّذَ ، واشْتَاذَ :
عَمَّمَهُ فتعمَّمَ واعتَمَّ .
وهو حسنُ الشِّيذَةِ - كشِيمَةٍ - أَي العِمَّةِ .
ومن المجاز
شَوَّذَ السَّحابُ الشَّمسَ : عمَّها وصارَ حَوْلها رَقيقاً لا غيثَ معه .
وشَوَّذَتِ الشَّمسُ : جَنَحَتْ للمغيبِ .
وأَشْوَذُ ، كأَسْوَدَ : ابنُ حام بنِ نوحٍ عليْهِ السّلام .
فصل الصّاد « 4 »
صبهبذ
« 5 » أَصبهبذ « 6 » في فصلِ الهمزةِ لأَنَّ همزَتَهُ أَصلٌ ، وتوهَّمَ الفيروزاباديُّ زيادتها فذكرَهُ هنا ، وهو غلطٌ نَشَأَ من قِلَّةِ معرفتِهِ بقواعِدِ الصَّرفِ كما بَيَّنَّاهُ هناك .
فصل الطّاء
طبرزذ
الطَّبَرْزَذُ - كزَبَرْجَدٍ - من السّكَّرِ
هامش
( 1 ) الأنساب 3 : 460 ، ولب اللّباب 2 : 61 .
و ( 3 ) في النسخ : شاباذ . . . . الشاباذيّ ، والمثبت عن المعاجم وضبطها السّمعاني في الأنساب بالكسر ، وياقوت في معجم البلدان بالفتح .
و ( 5 ) و ( 6 ) في النّسخ بالضّاد والتّصويب عن ما مرّ في « أصبهبذ » .