تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 409

مساهمون:

ص٤٠٩
وسيفٌ شَمْهَذٌ ، كسَرْمَدٌ : حديدٌ .

ومن المجاز

كَلْبَةٌ شَمْهَذٌ : خفيفةٌ حديدةُ الأَنيابِ .

شنذ

شَنْذَانُ ، كشَعْبَانَ : صقعٌ متَّصلٌ ببلادِ الخزرِ ، فيه أَجناسٌ مِنَ الأُممِ الَّتي في جبلِ القَبْقِ ، وكان مَلِكُها قد أَسلَمَ في أَيَّامِ المُقْتَدِرِ . وأَشْنَذُ ، كأَحْمَدَ : قريةٌ بِبَلخَ ، منها : أَحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ نُعَيْمٍ الأَشْنَذِيُّ محدِّثٌ . وقيل : هي بالدَّالِ المهملةِ « 1 » .

شنبذ

شَنْبَذ في قولِ أَبي مَهْدِيَّةَ :
يَقُولُونَ لي شَنْبِذْ وَلَسْتُ مُشَنْبِذاً * طِوَالَ اللَّيَالِي مَا أَقام ثَبِيرُ « 2 »
مِنْ قولِهمْ : « چُون بُود » « 3 » بالفارسيَّةِ « كانَ » . ومُشَنْبِذ ، اسمُ فاعلٍ ، بناهُ مِنْ شَنْبَذَ . وشَنْبَذُ ، كجَعْفَرَ : ابنُ عمرَ بنِ الحسينِ القَطَّانِ ؛ محدِّثٌ ، وأَحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ شَنْبَذِ قاضي الدّيْنَورَ . وشَنَبُوذٌ ، بفتحتينِ كبَرَهُوتٍ : جدُّ أَبي الحسنِ محمَّدِ بنِ أَحمدَ بنِ أَيوُّبَ المقرئ المعروفِ ب « ابنِ شَنَبُوذ » وإِليهِ يُنْسَبُ أَبو « 4 » الفرجِ محمَّدُ بنُ أَحمدَ بنِ إِبراهيمَ ، وأَبو الطَّيِّبِ محمَّدُ بنُ أَحمدَ بن يوسف الشَّنَبُوذِيَّانِ المقرئَانِ ؛ لأَنَّهما قرأَا عليه ، ويعرفُ كلٌّ منهما بغلامِ ابنِ شَنَبُوذٍ ، وغلِطَ القاضي أَحمدُ بنُ خلَّكانَ في تاريخِهِ في ضبطِ شَنَبُوذٍ فقال : بضمِّ الشّينِ المعجمةِ « 5 » وسكون النُّونِ وضمّ الموحَّدةِ وسكون الواوِ
هامش
( 1 ) انظر تبصير المنتبه 1 : 45 ، ومعجم البلدان 1 : 201 . ( 2 ) الخصائص 1 : 239 ، المزهر 1 : 291 ، وانظر المعرّب : 9 . ( 3 ) في المعرَّب 9 و 210 : شون بوذى ، وفي المزهر : شون بوذ . ( 4 ) في النّسخ ، أبي والمثبت استظهره ناسخ « ج » . ( 5 ) في مطبوع وفيّات الأعيان 4 : 120 : بفتح الشّين المعجمة والنّون . . .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 409 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني