و - من النّاسِ وغيرِهِم : المُنفَرِدُ كالصَّلِيدِ . .
و - : مَن يَصعَدُ في الجبلِ فَزَعاً .
وصَلَدَتْ أَنيابُ الدَّابَّةِ ، كضَرَبَت :
صَوَّتَ صَرِيفُها ، فهي صالِدَةٌ ، وصَوالِدُ . .
و - الدّابَّةُ : ضَرَبَت بِيَدَيْهَا الأَرضَ فَزَعاً . .
و - صَلْعَتُهُ صَلِيداً : بَرَقَت .
وخَرَجَ الدَّمُ يَصْلِدُ ، كيَضْرِبُ : يَبرُقُ « 1 » .
وناقةٌ صَلْدَةٌ ، كجَلْدَةٍ زنةً ومعنىً .
ومِصلادٌ ، إِذا نَتَجَت ولم يكن لها لَبَنٌ .
وأَرضٌ صِلداءُ ، وصِلْداءَةٌ ، بكسرهما :
غليظةٌ صُلْبَةٌ .
وعُودٌ صَلَّادٌ ، كعَبَّاسٍ : لا يأكُلُه الدُّودُ .
والمِصْلَدُ « 2 » : اللَّبنُ يُحْلَبُ في إِناءٍ دسمٍ فلا تَعلوه رَغوةٌ .
وصَلْدَدٌ ، كمَهْدَدٍ : موضعٌ من نواحي اليمن في بلادِ هَمْدانَ ؛
قال مالكُ بنُ نَمَطٍ الهَمْدانِيُّ لمَّا وَفَدَ على النّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ فكَتَبَ له كتاباً على قومه :
ذَكَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ في فَحْمَةِ الدُّجَا * ونَحْنُ بأَعْلَى رَحْرَحانَ وصَلْدَدِ « 3 »
الكتاب
فَتَرَكَهُ صَلْداً
« 4 » أَجرَدَ نقيّاً من التُّرابِ الَّذي كان عليه .
صلخد
الصَّلْخَدُ ، كعَسْجَدٍ ، والصِّلَخْدُ كهِزَبْرٍ ، والصَّلَخْدَى كسَبَنْتَى ، والصِّلْخَادُ كفِرْصادٍ ، والصِّلَّخْدُ كصِنَّبْرِ ، والصُّلاخِدُ كسُرادِق :
البعيرُ الصُّلْبُ القَوِيُّ . .
و - من السِّهام : الماضي النّافذُ .
وناقةٌ صَلَخْداةٌ - كعَلَنْداةٍ - وصَلْخُودٌ ،
هامش
( 1 ) ومنه خبر عمر : « لمّا طُعِن سقاه الطَّبيب لبناً فخرج من الطّعنة أَبيضُ يَصلِد » النّهاية 3 : 46 .
( 2 ) كذا ضبطت ضبط قلم في النّسخ ، وضبطت في تكملة الصّاغاني والتّاج ضبط قلم بضمّ الميم وكسر اللّام .
( 3 ) الإِصابة 3 : 356 ، معجم البلدان 3 : 421 .
( 4 ) البقرة : 264 .