( فَسَما بَصَرِي صُعُداً ) « 1 »
كعُنُقٍ ، إِذا ارتَفَعَ صاعِداً ، وقال الأَصيليُّ : صُعَداءُ كنُفَساءَ « 2 » ، والأَوَّلُ هو الأَصَحُّ .
( أَقْبَلت مِنَ الصَّعِيدِ ) « 3 »
وادٍ بعوالي المدينةِ .
صغد
الصُّغْدُ ، كقُفْلٍ : لغةٌ في السُّغْدِ ؛ وهي النّاحيةُ المشهورةُ بسَمَرْقَنْدَ ، وقد سَبَقَ ذِكرُها . وقيل هما صُغْدانِ : صُغْدُ سَمَرْقَنْدَ ، وصُغدُ بُخارى .
وصُغْدُ بِيْلُ ، بزيادةِ لفظِ « بيْل » بكسر الباءِ الموحَّدة وسكون المثنَّاةِ التّحتيَّة بعدها لامٌ : بلدٌ بأَرضِ أَرْمِيْنِيَّةَ بناها أَنوشَروانَ العادلُ حيثُ بنى بابَ الأَبوابِ ، وأَنزَلَها قوماً من الصَّغْدِ وجعلَها مَسْلَحةً .
صفد
صَفَدَ صَفْداً ، كضَرَبَ : شدَّهُ ، وأَوثَقَهُ وقيَّدَهُ ، كأَصْفَدَهُ وصَفَّدَهُ تَصْفِيداً .
والصِّفادُ ، والصَّفَدُ ، ككِتابِ وسَبَبٍ :
القَيْدُ أو الغُلُّ « 4 » . الجمع : أَصفادٌ « 5 » .
وصَفَّدَهُ ، وأَصْفَدَهُ أَيضاً : أَعطاهُ ، والاسم : الصَّفَدُ - كسَبَبٍ - وهو من الأَوَّل ؛ لأَنَّ العَطِيَّةَ تَصْفِدُ المُنعَمَ عليه وتُقَيِّدُهُ ؛ كما يقال : قَيَّدَنِي إِحسانُكَ ، وأَنا أَسيرُ نِعْمَتِكَ .
قال بعضُهُم : والمختارُ في العَطِيَّة « أَصْفَدْتُهُ » ، وفي القَيْدِ « صَفَدْتُهُ » .
ومن المجاز
صَفَّدْتُهُ بكلامِي تَصْفِيداً ، إِذا غَلَبْتُهُ .
وأَصْفَدْتُ الشيءَ : ادَّخَرْتُهُ .
وصَفَدٌ : بلدٌ بالشَّامِ .
هامش
( 1 ) غريب ابن سلام 1 : 223 ، الفائق 1 : 172 .
( 2 ) حكاه عنه ابن حجر في مقدمة فتح الباري : 141 .
( 3 ) مسلم 3 : 39 ، مسند أَبي يعلى 12 : 388 ، وفيهما : « أَقبلت امرأَةٌ من الصّعيد » .
( 4 ) في « ج » : والغلُّ .
( 5 ) ومنه قوله تعالى :وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِص : 38 .