ومن لا يَظمأُ ولا يجُوعُ إِذا حارَبَ ؛ كأَنَّه لا جَوفَ له .
وقومٌ صَمَدٌ أَيضاً : لا حِرْفَةَ لهم ولا ما يعيشون به .
والمُصْمَدُ ، كالمُصْمَتُ زِنة ومعنىً .
والمُصَمَّدُ ، كمُعَظَّمٍ : المحكمُ المُوثَقُ ، والصُّلبُ الَّذي لا خَوَرَ فيه ، وما ليس بأَجْوَفَ .
والمُصَوْمِدُ ، كمُحَوْلِقٍ : الغَلِيظُ .
والمِصْمادُ : النّاقةُ الدَّائمةُ الرِّسْلِ على السَّنَةِ والقُرِّ . الجمع : مَصامِيدُ ، ومَصامِدُ .
والصِّمادُ ، ككِتابٍ : صِمَامُ القارورةِ ، وقد صَمَدَها ، كمَنَعَها . .
و - : منديلٌ أَو خِرقةٌ دونَ العِمامةِ يُلَفُّ على الرَّأسِ ؛ لغةٌ في الضِّمادِ ، بالضَّاد المعجمة .
وصَمَّدَ رَأْسَهُ تَصْمِيداً : لفَّه به ، كضَمَّدَهُ تَضْمِيداً ، بالمعجمة .
وصامَدَهُ صِماداً ، ومُصامَدَةً : جالَدَهُ .
وصَمْدَةُ ، كهَضَبَةٍ : اسمُ امرأة .
الكتاب
اللَّهُ الصَّمَدُ
« 1 » الَّذي يَصْمُدُ إِليه كلُّ مخلوقٍ في حوائِجِهِ لا يَستَغنِي عنه وهو غنيٌّ عنهم بذاتِهِ .
أَو الدَّائمُ الباقي الَّذي لم يزل ولا يزالُ .
والَّذي
يَفْعَلُ ما يَشاءُ *
و
يَحْكُمُ ما يُرِيدُ
.
أَو الَّذي انتَهَى إِليه السُّؤدَدُ .
أَو الَّذي
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ
« 2 » .
أَو الَّذي لا جوفَ له ؛ لأَنَّ الجَوْفَ من صفاتِ الجسمِ ، فَنَفْيُهُ كنايةٌ عن نفْيِ الجسميَّةِ ، أَو عن نفْيِ الماهيَّة ؛ لأَنَّها « 3 » إِنَّما تَظهَرُ بالوجودِ ؛ فالوجودُ ظاهرٌ والماهيَّةُ باطنةٌ ، فهي بمنزلةِ الجوفِ .
فما لا ماهيَّةَ له وهو موجودٌ يناسبُ ما لا جَوْفَ له ، وإِذا لم تكن له ماهيّةٌ لم يكن إِلَّا الوجودُ البحتُ المُجرَّدُ عن
هامش
( 1 ) الإخلاص : 2 .
( 2 ) الإخلاص : 3 ، 4 .
( 3 ) في « ش » : لأنّه بدل : لأَنَّها .