أَبو حنيفةَ الصّغيرُ .
ودَيْرُ هِنْدٍ : موضعانِ بالحيرةِ ، وقريةٌ بدمشقَ .
وبَنُو هِنْدٍ : بطنٌ من بني شيبانَ منهم :
بَشيرُ بنُ عمروٍ الهِنْدِيُّ جاهليٌّ ، وإِسرائيلُ بنُ موسى الهِنْديُّ المحدِّثُ بصريٌّ كان ينزلُ بلادَ الهِنْدِ فنسب إِليها .
هود
هَادَ - كقَالَ - هَوْداً ، وهِيَادَةً : مالَ ورَجَعَ من شَرٍّ إِلى خَيرٍ ومن خيرٍ إِلى شَرٍّ ، ومنه : هَادَ المذنبُ إِلى رَبِّهِ : رَجَعَ وتابَ ، كتَهَوَّد ، فهو هَائِدٌ . الجمعُ : هُودٌ ، كبازِلٍ وبُزْلٍ .
وهُدْ إِلى اللَّهِ : ارجِع إِليه وتُب بعد المعصيةِ ، وما أَحسَنَ قول العلَّامةِ « 1 » :
يَا رَاكِبَ الذَّنْبِ هُدْ هُدْ * واسْجُدْ كأَنَّك هُدْهُد
وعابدٌ مُتَهَوِّد : تائبٌ أَو مائلٌ إِلى اللَّهِ وعبادتِهِ .
وهَوَّدَ في مشيهِ تَهْوِيداً : مَشَى مشياً ساكناً فاتراً . .
و - في كلامِهِ : نَطَقَ بسكونٍ ، كتَهَوَّدَ . .
و - في صَوْتِهِ : رَجَّعَ بلينٍ . .
و - في غنائِهِ : طَرَّبَ تطريباً وأَبطأَ فيه واستَرْخَى . .
و - به : أَلهَى . .
و - الجنُّ : تجاوبت . .
و - الرَّجلُ : نامَ وسَكَنَ . .
و - دابتَهُ : سيَّرها برفقٍ . .
و - الشَّرابُ الشَّاربَ : أَسكرَهُ ، أَو نفسَهُ : خَثَّرها .
وسَمِعْتُ له تَهْويداً ، وتَهْوَاداً : صَوتاً ضعيفاً ليناً .
وهَاودَهُ مُهَاوَدَةً : وادعَهُ وتاركَهُ العداوةَ .
والهَوَادَةُ ، كسَحَابَةٍ : الرِّفقُ ، واللِّينُ ، والحالَةُ يُرجَى معها السَّلامةُ بين القومِ ،
هامش
( 1 ) الزّمخشري ، الكشاف 2 : 165 ، وانظر الهامش رقم 3 منه .