وأحمد المحدِّثَين ، وحدَّث هو عن النَّجيب ، وسَمِعَ منه العزُّ بنُ جماعةَ .
كشد
كَشَدَ النَّاقةَ كَشْداً ، كقَتَلَ : حَلَبَها بثَلاثِ أَصابِعَ ، أَو بالسَّبَّابةِ والإِبهامِ . .
و - الشَّيء بأَسنانِهِ : قَطَعَه . .
و - الرَّجُلُ : أَكثَرَ الكَسْبِ وكدَّ على عيالِهِ ، ووَصَلَ أَرحامَهُ ، فهو كاشِدٌ ، وكَشِدٌ « 1 » ككَتِفٍ ، وكَشُودٌ ، [ وهم ] « 2 » كُشُدٌ كرُسُلٍ .
والكَشُودُ : النَّاقةُ التي تُحلَبُ كَشْداً فَتَدرُّ ، والضَّيِّقةُ الإِحليل القصيرة الخِلْفِ .
وأَكْشَدَ الزُّبدَةَ : أَخلَصَها .
وكُوشيدُ ، كبُوصير : جَدُّ قاسِمِ بن مَنْدَةَ المحدِّثُ .
كعد
الكَعْدُ ، كفَلْسٍ : الجُوالِقُ .
والكُعْدَةُ ، بالضَّمِّ : لغةٌ في الكُعْتَة ؛ وهي طَبَقُ القارورةِ ، وَوَهِمَ الفيروزاباديّ في فَتحها .
كغد
الكاغَدُ ، بفتحِ الغينِ : لغةٌ في الكاغَذِ - بالذَّال المعجمة - وهو القِرطاسُ ، فارسيُّ معرَّب .
[ كفرجد ] « 3 »
كَفَرْجَدْيا ، بفتحِ الكافِ والفاءِ والجيم بينهما راءٌ وبعد الدّال ياءٌ وأَلف وقد تُحذَفُ الياءُ : قَريَةٌ بِحَرَّانَ .
كلد
الكَلَدُ ، كسَبَبٍ : المكانُ الصُّلبُ بلا حَصىً ، والأَكَمُ ، والأَراضي الصُّلْبَةُ ، والقِطَعُ الغَليظَةُ منها ، واحدتها كَلَدَةٌ كأَكَمَةٍ .
هامش
( 1 ) في اللَّسان والتَّكملة للصّاغاني والتّاج : كَشَدٌ بالتّحريك .
( 2 ) الزَّيادة يقتضيها السَّياق .
( 3 ) في النّسخ قدّمت المادة على مادة « ك غ د » .