والقُرْمُودُ ، بالضّمِّ : الوعِلِ وذَكَر الوُعُولِ والأُرويَّةُ « 1 » وثمر الغضا ، لغةٌ في القُرْمُوطِ .
وقَرْمَدَ الرَّجلُ في مَشْيِهِ : قارَبَ خَطْوَهُ . .
و - الكتابَ : قارَبَ بين حروفِهِ وسطورِهِ ، لغةٌ في قَرْمَطَ .
قرهد
القَرْهَدُ : لغةٌ في الفَرْهَدِ بالفاء عن اللَّيث « 2 » ، وهو ممّا يُؤمَنُ فيه التَّصحيفُ ، وقالَ الأَزهريّ : إنَّما هو الفُرْهُدُ بالفاء وضَمِّ الهاء ، والقافُ فيه تصحيفٌ « 3 » .
والقَراهيدُ : أَولادُ الوُعُولِ .
[ قرند ]
قارَوَنْدا « 4 » بواو مفتوحةٍ بعدها نونٌ ساكنةٌ : والد كُثَيِّرٍ « 5 » الكوفيُّ المحدِّثِ من كبارِ أَتباعِ التّابِعينَ .
قزد
القَزْدُ : القَصْدُ ، أُبدلت الصّادُ زاياً وأَنشد الأَصمعيُّ :
فَلاةُ فَلَاً لَمَّاعَةٍ لَمْ يَجُر بِها * عَنِ القَزْدِ تُجْحفُهُ المَنَايا الجَواحِفُ
هكذا رواه أَبو حاتمٍ عن الأَصمعيِّ لِمُزاحِمٍ العُقَيْليِّ « 6 » .
قسود
القِسْوَدُّ ، كعِلْوَدّ : الغليظُ الرَّقَبَةِ
هامش
( 1 ) القرمود : الأرويّة لم نعثر عليه ، والذي في العين والقاموس واللّسان وغيرها : القرميد :
الأُرويّة .
( 2 ) انظر استدراك الغلط الواقع في كتاب العين لأبي بكر الزّبيدي : 90 .
( 3 ) انظر تهذيب اللَّغة 6 : 505 ، واللَّسان « قرهد » .
( 4 ) في التَّاج : « قارونداء » بفتح الرَّاء والواو وسكون النّون ثمّ دال مهملة ممدوداً .
( 5 ) في القاموس : « كثير » ضبط قلم .
( 6 ) انظر التَّهذيب 8 : 427 والتَّكملة للصّاغاني 2 : 319 واللَّسان والتَّاج : وفي الجميع : من بدل : لم .