الشَّاءِ « 1 » فتُحسَبُ وتُعَدّ منها .
( صاحِبُ العِمامَةِ المُفْرَدَةِ ) « 2 »
قيل ( له ) « 3 » ذلك لأَنَّه كان إِذا رَكِبَ لم يعتمَّ معه غيرُهُ إِجلالًا له وتمامه في : « ز ل ف » .
المصطلح
الفَرْدُ : ما تَناوَلَ شخصاً واحداً دون « 4 » غيرِهِ ، وهو والزَّوْجُ عِند الحكماء من العوارض الذّاتيَّة للعَدَدِ ، فالواحد عندهم ليس ( فَرْداً ؛ لأَنَّه ليس ) « 5 » بعَدَدٍ ، وقد يقال له : الفَردُ الأَوَّل .
والإِفْرادُ من الحَجِّ : أَن يُحرِمَ بالحجِّ من ميقات بلدِهِ ويأتي بأعمالِهِ ، ثمَّ بالعُمرَةِ من ميقاتها - في حقِّ الحاضِرِ - ويأتي بأعمالِها ، وسمِّي إِفراداً لإِفرادِ الحجِّ عن العُمْرةِ ، أي فِعْلُ كلٍّ منهما على حِدَةٍ .
والمُفْرَدُ مِنَ الأَلفاظِ : ما لا يُقصَدُ بجُزئِهِ الدَّلالةُ على جُزءِ المَعنَى المَقصُودِ حين الجزئيّة .
فرتد
فَرْتَدَ « 6 » وَجهُ الإِنسان : امتَلأَ لحماً .
فريزهند
فَريزهندُ « 7 » ، كَبَني عِجْل : قريةٌ بأصبهان ، منها : أَحمَدُ بنُ إِبراهيمَ الفَريزِهِنديّ « 8 » المُحَدِّثُ .
فرشد
فَرْشَدَ فَرْشَدَةً : فَحَجَ بين رِجلَيهِ وباعَدَ إِحداهما عن الأُخرى .
فرصد
الفِرْصادُ ، بالكسرِ : التُّوتُ ، أَو الأَحمَرُ
هامش
( 1 ) في « ش » : الشّياه بدل : الشّاء .
( 2 ) الفائق 3 : 423 ، النّهاية 3 : 426 ، وفيهما : الفردة .
( 3 ) ليست في « ت » .
( 4 ) في « ش » بدون بدل : دون .
( 5 ) ما بين القوسين ليس في « ش » .
( 6 ) كذا في النّسخ ، وفي التّكملة للصّاغاني والقاموس : « فرثد » ضبط قلم وفي التّاج : « فرثد » بالثّاء المثلثة بعد الراء .
( 7 ) في « ش » : فرينهند .
( 8 ) في « ش » : الفرين هندي .