تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 400

مساهمون:

ص٤٠٠
وقُضُبٌ « 1 » - والقوس تُعْمَلُ من غصنٍ واحدٍ غير مشقوقٍ ، والسّيفُ القاطعُ أَو الدّقيقُ غيرُ صفيحةٍ ؛ شُبِّه بالغصن ، وأَحَدُ سيوفِ النّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه واله وَسَلّمَ وهو أَوَّل سيفٍ تقلَّد به ، والذَّكَرُ . والقَاضِبُ : السيّفُ القطَّاعُ ، كالقَضَّابِ ، والقَضَّابَةِ ، والمِقْضَب ، كعَبَّاسٍ وعَبَّاسَةٍ ومِنْبَرٍ . وقَضَبْتُهُ قَضْباً : ضربتُهُ بالقَضِيبِ . وقَضَّبَ الكَرْمُ تَقْضِيباً : خرجت قُضْبَانُهُ . والقَضْبُ ، كفَلْسٍ : القَتُّ ؛ لأَنَّه ( يُقْضَبُ ) « 2 » مرَّةً بعد أُخرى ، والعلفُ ، وكلُّ نبتٍ اقْتُضِبَ فأُكل رطباً - كالقَضْبَةِ كهَضْبَة - وما قُطِعَ من القُضْبَان للقِسِيّ أَو السِّهامِ ، أَو هو شجرٌ يُتَّخذُ منه القسيّ ، وكلُّ شجرةٍ طالت وانبسطت أَغصانُها . وبهاءٍ : القَضِيبُ ، أَو قدحٌ من نَبْعٍ يُجْعَلُ فيه نصلٌ . الجمع : قَضَبَاتٌ . والمَقْضَبَةُ ، والمِقْضَابُ ، كمَعْرَكَة ومِحْرَاب : الأَرضُ التي يَنْبُتُ فيها القَضْبُ . وأَقْضَبَتِ الأَرضُ : أَنْبَتَتْهُ .

ومن المجاز

اقْتَضَبَ كلامَهُ : ارتجلَهُ . . و - كلامي : انتزعَهُ واقتطعَهُ وأَنا أُحدِّثُ . . و - النَّاقةَ : ركبها قبل أَن تُراضَ ، وهي ناقةٌ قَضِيبٌ . . و - البعيرَ : اعتَبَطَهُ . وكلُّ مَن كلَّفتَهُ عملًا قبل أَن يرتاضَ فيه ويحسنهُ فهو مُقْتَضِبٌ فيه . وانْقَضَبَ من رفقائِهِ : انقطَعَ . . و - الكوكبُ من مكانِهِ : انقضَّ . ورجلٌ قَضَّابَةٌ ، كعَلَّامَة : قطَّاعٌ للأُمور مقتدرٌ عليها .
هامش
( 1 ) في « ج » : « قُضْب » بضم فسكون وكلاهما صحيح ، وفي اللّسان : الجمع قُضُب ، وقُضْب ، وقُضْبان ، وقِضْبان . ( 2 ) ليست في « ت » .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 400 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني