وقَصَبْتُ البعيرَ : قَطَعْتُ عليه شُربَهُ قبل أَن يروى .
وقَصَبَ البعيرُ شُرْبَهُ قَصْباً ، وقُصُوباً :
امتنعَ منه فرفع رأَسهُ قبل الرّيِّ ، فهو بعيرٌ قَاصِبٌ ، وقَصِيبٌ ، وناقةٌ قَاصِبٌ ، وقَصِيبٌ أَيضاً .
وأَقْصَبَ الرّاعي ، إِذا فعلت إِبله ذلك .
والقُصْبُ ، كقُفْل : المِعَى ، ويطلق على الخصر مجازاً ، وعلى الوتر ؛ لاتِّخاذِهِ ( منه ) « 1 » . الجمع : أَقْصَابٌ .
والسّحابُ القَاصِبُ : المُرتَجِسُ .
والشّاةُ القَصُوبُ : التي تُجَزُّ .
والقِصَابُ ، ككِتَاب : سدٌّ يُبنَى في مَحْبسِ « 2 » السّيل ؛ لئلَّا يستجمع فيهدمَ أَسفلَ الحائطِ .
وقَصَّبْتُ الرّجلَ تَقْصِيباً : شددتُ يديه إِلى عنقِهِ .
ولبنٌ مُقَصَّبٌ ، كمُعَظَّمٍ : كثفت عليه الرّغوةُ .
وقَصَبْ قَصَبْ ، محرَّكتين مبنيَّتين على السّكون : دعاءٌ للنّعجةِ .
والقَصَبَةُ : قريةٌ بالعراقِ .
وكجُهَيْنَةَ : موضعٌ باليمامةِ ، وموضعٌ بين المدينةِ وخيبرَ ، وموضعٌ بالبحرينِ .
ويومُ القُصَيْبَةِ « 3 » : لعمرِو بنِ هندٍ على بني تميمٍ ، وهو يومُ أُوارَةَ .
والقَصَبَاتُ : قريةٌ باليمامةِ ، وبلد بالمغرِبِ من بلادِ البَرْبر .
الأَثر
( بَسِيطُ القَصَبِ ) « 4 »
أَرادَ عظامَ يديهِ ( ورجليه ) « 5 » ، أَو مطلقَ عظامِهِ الجوفِ .
هامش
( 1 ) ليست في « ت » .
( 2 ) في « ت » : « مجلس » .
( 3 ) في « ت » و « ج » : « القَصِيبة » ، والتّصويب بمقتضى السّياق ، وعن معجم البلدان ومجمع الأمثال 2 : 443 / 112 .
( 4 ) مكارم الأخلاق 1 : 42 ، الغريبين 5 : 1548 ، النّهاية 4 : 67 ، وفيها : « سبط تلقَصَب » .
( 5 ) ليست في « ت » .