تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 373

مساهمون:

ص٣٧٣
وقَبَّبْتُ طيَّ الثّوب أَو الطّومار ، إِذا أَدمجتهُ قَبّاً . والقُبَّةُ ، بالضّمِّ : كلُّ بناءٍ مدوَّرٍ سواء كان من حجرٍ أَو شَعَرٍ ونحوِه . الجمع : قُبَبٌ ، وقِبَابٌ . وصانعها : قَبَّابٌ . وقَبَّبَ الرّجلُ قُبَّةً ، وقِباباً : بناها ، وتَقَبَّبَها : دخلها . وبيتٌ مُقَبَّبٌ : عُمِلَ فوقهُ قُبَّةٌ ، والهوادجُ تُقَبَّبُ . وقُبَّةُ الإِسلامِ : البصرةُ . وقُبَّةُ الكوفةِ : هي الرّحبةُ . وقُبَّةُ الرّحمةِ : بالإِسكندريَّة . وقُبَّةُ جالينوسَ : بمصر . وقُبَّةُ الحمار : كانت ببغداد وكان يُصْعدُ إِليها على حمارٍ لطيفٍ ، أَنشأَها المكتفي . وقُبَّةُ الفِرْكِ : موضعٌ بِكِلْوَاذا . وقُبَّةُ الدِّيباجِ : لقبُ البيضاءِ بنتِ عبد المطَّلب بن هاشمٍ ، أو أُختِها « 1 » بَرَّةَ ، أَو عمَّتِها خالدةَ بنتِ هاشمٍ . وذو القُبَّةِ : حنظلةُ بنُ ثعلبةَ ؛ لأَنَّهُ نصب قُبَّةً بصحراءَ ذي قارٍ . وقَبَّهُ قَبّاً ، كقَتَلَ : قَطَعَهُ ، كاقْتَبَّهُ اقتِباباً . والقَبُّ ، كفَلْسٍ : الخشبةُ التي في وَسَطِ البكْرَةِ ( وعليها تدور ، أَو الّتي « 2 » فوقَ أَسنانِ المَحالَةِ ، أو الخَرْقُ وسطَ البكرةِ ) « 3 » ، أَو الثُّقْبُ يجري فيه المِحْوَرُ من المَحالة ، وما يُدْخَلُ في جيبِ القميصِ من الرّقاعِ ، وظهرُ الدرعِ ، ومكيالٌ يكال به .

ومن المجاز

هو قَبُّ قومه ، وهو القَبُّ الأَكبرُ ، وهو الشّيخُ الّذي عليه مدارُ أَمرهم ، ويطلق على : الخليفةِ ، والملكِ ، والرّئيسِ ، والفحلِ من النّاسِ والإِبلِ . وقُبٌّ ، بالضّمِّ : بطنٌ من مُرادَ ، منه :
هامش
( 1 ) في « ت » و « ج » : « وأختها » . ( 2 ) في « ج » : « والّتي » . ( 3 ) ما بين القوسين ليس في « ت » .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 373 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني