عن العقول والأَبصار .
الغَيْبَةُ : غَيْبَةُ القلب عن عِلْمِ ما يجري من أَحوال الخلق بل من أَحوال نفسِهِ لاستيلاءِ سلطان الحقيقة عليه ، فهو حاضرٌ بالحقِّ غَائِبٌ عن نفسِهِ والخَلْقِ .
المثل
( غَيَّبَهُ غَيَابُهُ ) « 1 » كسَحَاب ، هو ما يُغَيِّبُ الشّيءَ ويُخْفيهِ ، فكأَنَّه أُريد به القبر ، أي دُفِنَ في قبرِه . يضرب في الدّعاءِ على الإِنسان بالموتِ .
فصل الفاء
فبب
فُبٌّ ، كَلُبٍّ : موضعٌ عند المسجد الجامع بالكوفة ، أَو بطنٌ من همدان ، منه : سَعْدانُ بنُ بِشْرٍ الفُبِّيُّ الجُهَنِيُّ ، أَو اسمُهُ سعيدٌ وسَعْدانُ لقبُهُ .
فرب
فَرَّبَتِ المرأَةُ تَفْرِيباً : ضيَّقَتْ فَرجَها بالأَشياءِ العَفِصَةِ ، والباءُ فيه مبدلةٌ من الميم ، قال الزَّمخشريّ : هو التَّفريمُ والتَّفرِيبُ « 2 » .
وفَرَابُ ، كسَحَابٍ : قرية على ثماني فراسخ من سَمَرْقَنْدَ .
وكرُمَّان : قريه بإِصبهان .
وفَارَيَابُ ، بفتح الرّاء والياء لا بكسرهما : بلد بنواحي بَلْخَ ، بينهما اثنان وعشرونَ فرسخاً ، والنَّسبةُ إِليها :
فَارَيَابِيّ على لفظها ، وفَرَيَابيّ بإِسقاط الأَلف ، وفَيْرَيَابيّ بقلب الأَلفِ الأُولى ياءً .
وفَارَابُ ، كسَابَاط : بَلَدٌ « 3 » فوقَ
هامش
( 1 ) مجمع الأمثال 2 : 63 / 2694 .
( 2 ) الفائق 1 : 213 .
( 3 ) في « ت » رمز بحرف العين ووضعت عليه الدال أيضاً ، وفي « ج » : « موضع » ، والمثبت عن « ش » موافقة لما في أنساب السّمعانيّ 4 : 331 ، والقاموس .