قَبْقَبَ ؛ أَي صوَّتَ .
والقُباقِبُ ، بالضمِّ : الرَّجُلُ الجافي ، والكثيرُ الكلام ، وماءٌ لبني تَغلِبَ ، ونهرٌ بالثّغر قرب مَلطِيَّةَ « 1 » .
الأَثر
( خَيْر النّاسِ القُبِّيُّونَ ) « 2 »
بالضّمِّ ، هم الّذين يسردون الصّوم حتّى تَضْمُرَ بطونُهُم ؛ عن ثَعلبٍ .
قتب
القَتَبُ ، كسَبَبٍ : رَحْلٌ صغيرٌ على قَدْرِ سنامِ البعيرِ ، كالقِتْبِ كعِهْنٍ ، والأَوَّلُ أَكثرُ .
الجمع : أَقْتَابٌ . وبائعُها : قَتَّابٌ ، كشَدَّاد .
وأَقْتَبْتُ البعيرَ إِقْتَاباً « 3 » : شَدَدتُهُ عليه ، كقَتَبْتُهُ قَتْباً كضَرَبْتهُ ، وهي لغةُ تميم وقَيْسٍ .
والقَتُوبَةُ ، كحَمُولَةٍ : الإِبل التي تُشَدُّ عليها الأَقْتَابُ .
ومن المجاز
قولهم للمُلِحِّ : هو قَتَبٌ مِلْحاحٌ ، وهو قَتَبٌ يعضُّ بالغاربِ .
وأَقْتَبْتُ زيداً يميناً ، وأَقْتَبْتُهُ « 4 » في اليمين ؛ إِذا غلّظت عليه ؛ كأَنَّما وضعت عليه قَتَباً .
وأَقْتَبَهُ الدَّينُ : فَدَحَهُ .
ورجلٌ مُقَتَّبُ الكاهلِ ، كمُعَظَّم :
مُحْدَوْدِبُهُ .
وفي كاهلِ الفرس تَقْتِيبٌ :
احْدِيدَابٌ .
والقِتْبُ ، كعِهْن : المِعَى - كالقِتْبَةِ - وما استدارَ من البطن ، وأُكافٌ صغيرٌ يوضع على السَّانية أَو جميع أداتها من أَعلاقِها
هامش
( 1 ) في « ت » : « مطليّة » والمثبت عن « ج » و « ش » .
( 2 ) الفائق 3 : 155 ، النّهاية 4 : 3 .
( 3 ) في « ش » زيادة : « واقتببته اقتباباً » . ولعلها مصحّفة عن « واقتتبته اقتباباً » .
مصحّفة عن « واقتتبته اقتتاباً » .
( 4 ) في « ت » و « ج » : « واقتَتَبت زيداً يميناً واقْتَتَبْتُهُ » ، والمثبت عن « ش » .